安徽省皖北县中联盟（省重点高中）2023-2024学年高二下学期语文4月期中考试试卷（含答案）.pdfVIP

安徽省皖北县中联盟（省重点高中）2023-202学年高二下学期语文4月期中考试试卷

姓名：__________班级：__________考号：__________

题号一二三四总分

评分

一、现代文阅读(35分)

阅读下面的文字，完成问题。

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清乐以及它的同义词清欢，从仁哲时期宋人的语用来看，指一种愉悦，这种愉悦与欲念满足无关，与

——

具体的功利性的满足无关，也与合目的性的道德愉悦无关。文人士大夫们意识到了有这样一种愉悦这种愉

“”

悦是精神性的，也是自由的，这种愉悦可以来自对自然的欣赏，也可以来自对艺术的欣赏或某种文化活动，

这种愉悦同时也是静观性的。欧阳修较早地意识到了这种愉悦，他在嘉祐三年(1058)的一篇散文中，对人的愉

悦作了一个两分——富贵者之乐和山林者之乐，他说：

夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山溜之潺湲，饮石泉之滴沥，此山

林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。

“”“”

物欲的满足会带来富贵者之乐，而通过欣赏山石林泉所获得的山林者之乐，可以获得精神上的满足

——“”“”“”“”“”

自足而高世，且这种乐无累于心，是一种与欲念满足无关的静中之乐。欧阳修没有为这种乐命名，

“”“”“”“”“”

但在无欲山林无累和静这些话语中，对这种乐的内涵进行了基本描述。稍晚一些，理学家邵雍在写于

“”——

嘉祐六年的《名利吟》中，命名了这种乐清欢：

名利到头非乐事，风波终久少安流。稍邻美誉无多取，才近清欢与剩求。美誉既多须有患，清欢虽剩且无

忧。滔滔天下曾知否，覆辙相寻卒未休。

————“

这段话区分了富贵者之乐美誉，与山林者之乐清欢。清欢显然是一种与功利性满足无关的愉悦。清

”“”

欢这个概念的产生先于宋代，这一点稍后再述，但阐释清欢的非功利性和绝对性，却是邵雍的功劳，他倡导

“

一种闲逸、超脱、自由的心灵状态，并以此为乐。正如他在下面这首诗中所述：清欢少有虚三日，剧饮未尝

”

过五分。相见心中无别事，不评兴废只论文。大约在邵雍阐释清欢的同时，宋代士大夫赵抃在《同周敦颐国

“”“”“

博游马祖山》中说：联镳归去尤清乐，数里松风耸骨毛。赵抃所用的清乐，是现存文献中可看到的从心灵

”“”

之愉悦的角度对这个词最早的使用。清乐本来是一个音乐概念，即清商乐，指称汉代至六朝时代的俗乐，沈

“‘(yuè)‘’”“”(lè)“”

括也说：前世新声为清乐，合胡部者为宴乐。但本文所引宋人诗文中的清乐显然是一个新词，乐

不再指音乐，而是欢乐喜悦。

“”“