《插秧歌》课件高一语文必修上册.pptx

;中华民族是勤劳的民族，一代代炎黄子孙在这片可爱的土地上，耕耘着、收获着，春种希望，秋收喜悦，传承了历史，推动了中华文明绵延不息。

也正是因为有了国人的勤劳质朴，才有了大量的劳动场景被记录到文学中，才有了“江南可采莲，莲叶何田田”那欢愉生动的画面，才有了“竹喧归浣女，莲动下渔舟”那诗中有画的美丽，才有了“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”那简单质朴的生活。

今天，让我们走进诗歌世界里，去看一下古人的劳作场景。;插秧歌;;五代后梁时期，一个冬天，天刚亮，奉化长汀有一个叫张重天的平民。一日打夜鱼归家，望见大桥岳林寺那边漂来块薄冰，冰上坐着个七八岁男小孩，滴水打冻的大冷天，身上只系个兰肚兜，脸上还笑眯眯的，头皮圆圆，肚皮圆圆，小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的，圆屁股下还垫着只青布袋。张重天没儿子，见到后心里喜欢得不得了，就把他拾回家里，收为义子，取名契此。

转眼十年，小契此逐渐长大。相貌也交关有趣，光额壳，凸肚皮，茶盘脸，大嘴巴，见人笑哈哈。加上其心地善良，为人勤快，喜欢帮助人，村里人都喜欢他，给他起了个绰号欢喜和尚。;这年春插，隔壁张三要种田，请契此帮忙，契此一口答应;同一天，李四，赵五、王六统统想赶季节种田，来请契此相帮，契此也一一应承。几天后关秧门，种田人老规矩，都要请相帮过的吃一顿酬谢酬谢，哪晓得到了契此家，四邻八舍边争边拉，都说契此那天是想帮他家种田，弄得契此蛮为难，只好偷偷避走拉倒。

淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。;;;;知人论世;绍兴二十四年(1154)进士及第，历任漳州、常州等地方官，官至里谟阁学士。后因指责朝政，得罪权贵，罢官居家15年，忧愤而死杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少反映民间疾苦、抒发爱国情感的作品。著有《诚斋集》等。;诗

杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。

词

杨万里所作词风格清新，富于情趣，颇类其诗。

散文

杨万里的散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳（韩愈、柳宗元）。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似，友人以此推崇杨万里，他也如此自认。;杨万里立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履，随时准备唾弃。在作京官时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，应有余钱万缗，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上，自家老屋一隅，仅避风雨。当时诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》），正是他清贫一生的真实写照。;南宋中兴四大家;杨万里文学成就;诚斋体因杨万里而得名。

其特点是:

①幽默谈谐，风趣活泼。他的诗多从寻常生活中取材，常常在诗中打诨说笑，涉笔成趣。如《过松源晨炊漆公店》(其五)“政)万山围子里，一山放出一山栏”。

②多写自然景色，日常生活。他善于敏锐地捕捉日常生活中容易被人忽略的景象，摄入镜头，构成一幅情趣盎然的图画，如《小池“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

③语言通俗明快，多用口语、俗语入诗使诗歌就像日常对话那样生动有趣。如《竹枝歌七首》(其一)“吴侬一队好儿郎只要船行不要忙”

当然，诚斋体也有缺点。他的诗取材琐细，较少反映社会现实，气、意境都欠阔大，也有一些浅薄无聊之作。但诚斋体的出现，给笼罩在江西诗派风气下的诗坛带来了一股清新的空气，为宋诗开创了一个新境界。;《插秧歌》作于宋孝宗淳熙六年(1179)春，当时诗人常州任满，西归故乡，途径衢州，时值农忙季节，诗人目睹农家插秧辛苦，作该诗。

《插秧歌》描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景，他没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削，同情农民疾苦，而是抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。;题目解说;文章结构;正音朗读;兜鍪：古代战士戴的头盔。

胛：肩胛，胳膊上边靠脖子的部分。

渠：他，代词。

朝餐：早饭；吃早饭。

半霎：极短的时间。

莳：移植。

匝：遍；满。

照管：照料，照看。;