隋唐时期的中外文化交流 课件---2024-2025学年统编版七年级历史下册.pptxVIP

课堂导入九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——唐·王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》【早朝的曙色中，百官会同各国使节，步入辉煌的宫殿，齐向皇帝叩拜。】他们是谁？他们为何要到唐朝？来到唐朝之后呢？

2025春部编版七下历史第一单元第六课从阿倍仲麻吕看隋唐时期的中外文化交流

自主学习单阅读课本P31-36，思考以下问题：1.日本派遣唐使、遣隋使的原因及影响2.鉴真东渡时间、目的及影响3.玄奘西行的时间、目的及影响4.隋唐与新罗、东罗马帝国、大食的交往史实及影响

目录玄奘从阿倍仲麻吕看隋唐对外交往第一篇：阿倍赴唐，探交往活跃之因第二篇：仲麻见闻，揽大唐交流实况

壹阿倍赴唐，探交往活跃之因

交往之因结合材料分析，为何唐朝的对外交往如此活跃？大唐国者，法式备定。珍国也，常须达。——《日本书纪》对外国人来说，唐朝统治下的中国比其他任何时期都开放。思想自由在宗教问题上表现得最明显。帝国疆土的扩大，陆上和海上商路的重新开放，致使许多外国宗教思想和大批传教士涌入中国，其中佛教的情况尤其如此。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》①唐朝经济繁荣，国力强盛，具有巨大的吸引力②唐朝实行开放的对外政策③唐朝对外交通发达（陆上丝绸之路、海上丝绸之路）想来让来能来

贰仲麻见闻，揽大唐交流实况

开元五年（717年）3月，仲麻吕随多治比县守大使一行，从难波（今大阪）起航，向中国大陆进发。同行的著名留学还有比仲麻吕长三岁的吉备真备和学问僧玄昉等人。仲麻吕和吉备真备同乘一船，渴望入唐学习先进文化的共同理想，使这两个青年人立刻结为好友。▲《弘法大师行状绘词》（局部）画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。猜一猜材料中人物的身份。使团留学生留学僧遣唐使东汉时期隋朝唐朝已经派遣使者往来中国日本先后4次遣使中国，称“遣隋使”日本派出的遣唐使有十几批，最多的一批超过500人。交往之史—日本

贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使13次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。阅读教材和材料，分析日本遣使来华的特点。时间长次数多规模大素质高《遣唐使团踏浪行》交往之史—日本

交往之史—日本阿倍仲麻吕到洛阳后，唐玄宗李隆基赐他在国子监和中国的王公贵族子弟一起学习。他先在东监学习，后来去了西监。阿倍仲麻吕慕中国之风不肯离去，于是改姓名为晁衡。在到达大唐后不久，仲麻吕就入了国子监太学，这是教育贵族子弟的高等学府。学生攻读的重点是礼记、周礼、礼仪、诗经、左传等经典。后参加科举考试取得进士桂冠，725年，担任洛阳司经校书，负责典籍整理。观看视频，说说回去的遣唐使给日本带去了哪些中国元素呢？唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会习俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生深远的影响。大化改新是学习和效法唐朝的产物。

交往之史—日本▲李白《哭晁卿衡》阿倍仲麻吕不仅学识渊博，才华过人，而且是一位天才诗人，他和唐代著名诗人名士，如李白、王维都有密切交往。753年，仲麻吕归国时，传闻他在海上遇难，李白听了十分悲痛，挥泪写下了《哭晁卿衡》的著名诗篇。据《日中文化交流史》记载，与阿倍仲麻吕同一批遣唐使船中还有一位受日本邀约东渡的高僧——鉴真。鉴真第一次：遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没第二次：突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救第三次：官府出面阻止，未能成行；第四次：因弟子好心阻拦，未果。；第五次：遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明；第六次：754年，66岁的鉴真第六次东渡成功。；不畏艰难、持之以恒、矢志不渝、百折不挠的精神

交往之史—日本唐招提寺内鉴真像日本《医心方》收录鉴真医方鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝位于奈良市的唐招提寺由鉴真亲自主持兴建“鉴真……推动了日本文化的发展和科技的进步，被日本人誉为日本律宗的开山祖、医药的始祖、文化的恩人。”——叶小文《一位值得永远纪念的人物》阅读材料，简述鉴真东渡的影响。鉴真东渡日本后，在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，对中日文化交流作出了卓越的贡献。

交往之史—新罗阿倍仲麻吕据史料记载，天宝十二年（753年）的朝贺大典上，唐朝安排进贡使臣觐见次序时，将日本使臣的座次排在新罗使臣之下，引发日本使臣不满。阿倍仲麻吕时任大唐秘书监，帮助日本使臣游说，最终唐朝将日本的座次排在新罗之上。隋及唐初，朝鲜半岛有高丽、百济、新罗三个国家。7世纪中叶，新罗统一朝鲜半岛，唐王朝与新罗形成册封