山水画论对叠山的影响环秀山庄.pptVIP

浅析山水画论对古代叠山的影响——以环秀山庄大假山为例景园1204宗琮中国传统园林假山的产生和发展，始终与中国传统文化融为一体,受到社会、历史、哲学思想、艺术思想等多方面的影响。从魏晋时期至明清,中国绘画艺术对假山艺术的影响尤其明显。绘画早于园林形成了较为完备的理论框架,这些理论给予假山创作重要的启发,叠山家们借鉴了大量的画论中的技法用于假山创作实践。相关理论有宗炳《画山水序》;王维《山水论》、张彦远《历代名画记》;李成《山水诀》、郭熙《林泉高致》、郭若虚《图画见闻志》;黄公望《写山水诀》;董其昌《画旨》、龚贤《画诀》、唐志契《绘事微言》;朱若极《石涛画语录》、王概《芥子园画传》、唐岱《绘事发微》、费汉源《山水画式》等等。环秀山庄的假山环秀山庄被列为苏州名园，主要是因其假山。01假山占地仅半亩，而峭壁、峰峦、洞壑、涧谷、平台、磴道等山中之物，应有尽有，极富变化。全山处理细致，贴近自然，一石一缝，交代妥贴，可远观亦可近赏，有“别开生面、独步江南”之誉。02俞樾称之为“天然画本”03山水画色彩对假山的影响—随类赋彩中国山水画的色彩风格：水墨山水、青绿山水、金碧山水、浅绛山水、没骨山水同样的色彩观也表现在假山创作中。皇家园林——青绿山水，浓墨重彩，体现隆重热烈的氛围,彰显富足尊贵的气度江南园林——水墨山水，假山往往以白粉墙为衬托，具清雅、简淡的文人风格，“以粉墙为纸,以石为绘”山水画的布局对假山的影响以局部代整体北宋之前,山水画——“远观以取其势”，全景风光南宋，山水画——“近观以取其质”，山水局部构图，构图偏于一角.留出大片空白,将观者的目光带入一片虚空之中,产生水天辽阔而悠远无限的意境。明清之际的叠山家们也选择了这种刻画大山局部的造景手法。3214环秀山庄的假山，既有局部，又有整体A整体：主山次山呼应，山势层次分明。主山以东北方的平冈短阜作起势，呈连绵不断之状。至西南角，山形成崖峦，动势延续向外斜出，由东向西，山后尾部似延伸不尽，被墙所截。B局部：主山采用清代“处大山之麓，截溪断谷”之叠山手法。以真实尺度追仿真山大壑的山根山脚.仿佛“奇峰绝嶂累累乎墙外”，给人以无限的遐想。C主宾相辅,各有顺序画论：“先立宾主之位,次定远近之形”“山头不得重犯,树头切莫两齐。”“主宾相辅,各有顺序。一山有一山之形势,群山有群山之形势。”“主峰最宜高耸,客山须是奔趋。”“定宾主之朝揖,列群峰之威仪”置石掇山：宾主分明,主峰突出,次峰呼应;峰峦间呈现出变化与统一的节奏韵律。环秀山庄的假山，将其主峰置于东部，利用左右的峡谷和较低峰峦作衬托，次山位于西北部，与主山隔水相望，从山位于东北部，是土石山。山势延绵，变化丰富，犹如山脉奔注，忽然断为悬岩峭壁，止于池边，如音乐的节奏和旋律一般，从低至强，起伏多变，直至高潮。三远变化,咫尺千里01郭熙《林泉高致》“山有三远:自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而飘飘渺渺。”02“三远”理论,使画中空间层次更为丰富03叠山：借鉴了三远的理论,考虑到观者在不同视点的观景感受,注重视距与假山之间的体量和比例关系。深远：远眺有山势起伏,绵亘悠远;高远：仰视有峭壁千仞、如临深涧;平远：平视有平岗山岳,起伏多变1环秀山庄：高远、深远、平远。2高远：于磴道与涧流相会处，仰望是一线青天，俯瞰有几曲清流，恰如置身于万山之中3深远：主峰突起于前，次山相衬在后，层次丰富，雄奇峻峭，相互呼应。4平远：平冈短阜，连绵不断，使主山有奔腾跃动之势。至西南角，崖峦动势延续向外延伸