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先辈们的节俭观历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐1大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡2由俭入奢易,由奢入俭难。3大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。4惟俭可以助廉,惟恕可以成德。5大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。6静以修身,俭以养德。——诸葛亮7节俭从我做起珍视食物:总有大量的剩饭剩菜留在餐桌上或直接倒入泔水桶,令人痛心。这种浪费,与食堂饭菜质量有关,更与学生的素质和观念有关。01节水节电:洗衣服洗澡的时候,尽量少用水;灯光与日光争辉,是典型的浪费。02节约纸张:没有写满的作业本有续用价值,就是写满的作业本,纸张背面仍然可用于炼字、演算等等。03大学生应该积极消费,文明消费节俭,不等于吝啬,更不等于惜财如命,厉行节约与积极消费并不矛盾。大学生应该在经济能力允许的范围内消费消费,绝不等于浪费。积极消费,一定是文明消费,与浪费势不两立;积极消费,一定要物有所值并物尽其用。廉洁文化进校园西安航空职业技术学院机电一班王鹏在新的历史条件下建设廉洁文化,要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们拒腐蚀的能力;以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展社会主义廉洁文化是在既吸收、借鉴中华民族优秀传统文化成果,又深刻总结我们党长期以来反腐倡廉工作的基础上形成的,是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化形态上的反映,是我们党执政实践的进步和升华廉洁乃中华民族的传统美德廉洁成语大公无私铁面无私公正无私秉公无私廉洁奉公克己奉公公私分明同学们请根据实际情况,回答下列问题你是否因过生日摆宴席请同学?1你是否会为当班干部给同学送礼拉选票?2中国是“礼仪之邦”,你是否认为“礼仪”和“廉洁”是矛盾的?3你是否认为学生逛网吧迷恋网络游戏影响身心健康成长?4你是认为一名“网吧迷”长大后能否自律?5假如你是一名官员你为官的目的是否是为人民服务?6当你捡到别人的贵重物品时,是否归还失主?78.你看到或听到腐败现象,是否会感到很气愤?9.你是否愿意帮助有困难的同学或向社会献爱心?10.你是否认为从小接受廉洁教育对个人未来的发展很重要?11.你是否认为人活着首先是一种精神追求?12.你是否支持同学间的物质(如手机)等攀比现象?13.现在,你是否懂得“廉洁”的含义?14.你是否积极参加“廉洁文化进校园”活动?廉洁小故事为官一生,清正廉明,造福百姓;死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉。西门豹包拯一生严于律己,身体力行,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。以百姓心为心,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色狄仁杰为官40年的苏轼唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官,做官期间他总是注意节俭,常常精打细算过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,弄到一块地,便自己耕种起来。为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。拿到一小份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。面对当时形形色色的威胁、利诱,他公然宣明自己的观点:要广泛听取各种意见,才能把事情做好,才能立于不败之地;当官的必须坚决杜绝私欲,才能看清自己存在的问题,才能刚正不阿地挺立世间。试想,流芳千古的林则徐,倘若无“廉不蔽恶”之念,又岂会有无私无畏之行呢?04后来,果真有百姓对他“纳谏”过程中手下人的假公济私提出忠告,他便很透明地处理了此事,一时传为美谈。林则徐的另一副对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千纫,无欲则刚”,是传世警言,也是后人之鉴。这一副对联正是他在1840年担任钦差大臣,查禁鸦片,“红得发紫”时所作,挂在府厅内。05廉洁的林则徐01清代,出任江苏廉访使的林则徐便是“廉不蔽恶”的践行者和示范者。他在自己的大堂两旁亲自撰书了一副对联:求通民
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