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三下9古诗三首《清明》《元日》知识清单
清明
唐:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
作者简介
杜牧,字牧之,号樊川居士,唐代著名诗人、散文家。出身名门,自幼饱读诗书,才华出众。大和二年进士及第,仕途辗转多地。诗歌风格豪迈俊爽又清新自然,与李商隐并称“小李杜”,著有《樊川文集》。
注释
清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
纷纷:形容多。在此处形容细雨绵绵不断的样子。
欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。
?借问:请问。
杏花村:杏花深处的村庄,后人多以此地为卖酒之处。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答,遥指杏花山村。
写作背景
这首诗创作年代难以确考,一般认为是杜牧在池州任刺史时所作。清明作为传统节日,人们会祭扫、踏青。诗人在清明出行,面对细雨与哀伤的行人,触景生情写下此诗,融入对人生的感慨。
赏析
开篇点题,奠定基调:诗开篇“清明时节雨纷纷”,点明清明时令与绵绵细雨的天气,寥寥数字,便勾勒出一幅凄清的画面,营造出哀伤、惆怅的氛围,为全诗奠定情感基调,也为下文行人的心境渲染了背景。紧接着“路上行人欲断魂”,直抒行人在这样特殊情境下的愁苦哀伤,将那种沉重的情绪刻画得淋漓尽致,让读者深切共情。
问答之间,情感转折:“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”这两句堪称神来之笔。在前面压抑的氛围下,行人想要借酒消愁,这一“问”,饱含着内心的苦闷与排解忧愁的急切渴望。而牧童的“遥指”,则打破沉闷,为画面增添灵动与希望,以简洁的动态,将行人的情感变化与清明的情景巧妙融合,富有节奏感。
语言简洁,意境深远:整首诗仅二十八个字,语言简洁质朴,却极具表现力。“纷纷”形象描绘细雨,烘托哀伤;“欲断魂”精准呈现行人愁苦;“遥指”充满画面感。寥寥数语,构建出深远意境,让读者身临其境,感受其中情感,言有尽而意无穷,艺术价值极高。
元日
宋:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
注释
元日:农历正月初一,即春节。
爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声,用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。
一岁除:一年已尽。除,逝去。
屠苏:指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家老小朝东喝屠苏酒,以驱邪避瘟。
曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪,也作春联。
译文
在爆竹声中旧的一年已经过去,人们迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。
作者简介
王安石,字介甫,号半山,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。他自幼聪慧,勤奋好学,年少时便展现出非凡的才学与抱负。凭借卓越的文学造诣,位列“唐宋八大家”之一。在政治上,王安石推行变法,试图改变北宋积贫积弱的局面,其改革举措影响深远。《元日》创作于他初拜相推行新政之时,借新年景象寄寓变法决心与美好期许。
写作背景
王安石出生于宋真宗天禧五年(1021年),自幼勤奋好学,胸怀大志。这首诗创作于王安石初拜相而始行己之新政时,即熙宁元年(1068)。当时,王安石面对北宋积贫积弱的局面,立志通过变法实现富国强兵,改变国家面貌。新年新气象,他借这首诗展现万象更新的景象,抒发自己对推行新政的坚定信念和对未来的美好憧憬。
赏析
意象运用巧妙:诗中选取了“爆竹”“春风”“屠苏”“新桃”“旧符”等典型的新年意象。“爆竹声中一岁除”,开篇就以爆竹声营造出热闹、欢乐的节日氛围,这爆竹声不仅是物理意义上的声响,更像是时间的鼓点,有力地宣告旧年的结束,在听觉上给人以强烈的冲击,让读者瞬间置身于辞旧迎新的欢腾场景之中。
“春风送暖入屠苏”,春风这一意象极为关键,它象征着新生与希望,带着蓬勃的生机与活力扑面而来,而屠苏酒则承载着人们对健康、平安的祈愿,二者结合,从触觉和味觉的角度,展现出新年的温暖与活力,描绘出一幅温馨美好的新年图景。
情感积极向上:整首诗洋溢着欢快、积极的情感基调。诗人用生动的笔触,既描绘了新年的欢乐场景,如“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,展现出初升的太阳照耀下,千家万户更换桃符的热闹画面,将民间过春节时的传统习俗和浓厚的节日氛围刻画得淋漓尽致;又借新年万象更新,巧妙地表达了自己对变法革新的坚定信心。
在王安石看来,北宋当时的政治局面如同旧年,积弊丛生,而他所推行的变法就如同新年的到来,是一次破旧立新的变革。诗中体现出对新事物取代旧事物这一发展规律的深刻认知,充满了对国家未来充满希望的乐观态度,激励着人们以积极的姿态迎接变革,拥抱新的开始。
语言简洁明快:全
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