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马说八年级语文下册韩愈

一、作者介绍

(1)韩愈，字退之，唐代著名文学家、思想家、政治家，与柳宗元并称为“韩柳”，是古文运动的领袖人物。他出生于唐代宗大历三年（768年），卒于唐宪宗元和十四年（820年）。韩愈一生经历了唐德宗、顺宗、宪宗三朝，官至吏部侍郎。他不仅在文学上成就卓越，更在政治上提出了许多改革主张，对后世产生了深远的影响。

(2)韩愈的文学成就主要体现在散文创作上，他的散文以古朴、严谨、雄健著称，主张“文以载道”，强调文学的社会责任和历史使命。他的散文作品数量众多，包括《祭十二郎文》、《进学解》、《进策》等，其中《进学解》被誉为“唐宋八大家”之首。韩愈的散文对后世文学创作产生了深远的影响，许多文学家都受到了他的启发和影响。

(3)在思想方面，韩愈主张“性三品说”，认为人的本性有善、恶、中三种，强调道德修养和教育的重要性。他还提出了“道统说”，认为儒家思想是万世不变的真理，主张复兴儒家文化，反对佛教和道教的影响。韩愈的思想对后世儒家思想的发展产生了重要影响，被后人尊称为“文圣”。

二、文章背景

(1)韩愈的《马说》一文，成书于唐朝宪宗元和十年（815年），当时正值唐代社会政治经济文化发生重大变革的时期。唐朝自安史之乱后，国力渐衰，社会矛盾日益突出，特别是官僚腐败、士人沉沦的现象日益严重。在这一背景下，韩愈作为一位有抱负的文人，深感社会问题的严重性，希望通过文学创作来表达自己的政治理想和道德观念。

当时，唐朝的科举制度已经形成了较为完善的体系，但同时也存在一些弊端。如韩愈在《马说》中所言：“世有伯乐，然后有千里马。”这反映了当时社会上许多有才华的人才因为种种原因而无法得到重用，他们如同千里马一样，被埋没在世俗的尘埃中。据《唐会要》记载，当时参加科举考试的人数众多，但录取名额却十分有限，这使得许多有才华的士人难以脱颖而出。

(2)在文化领域，唐代文坛呈现出多元交融的局面。一方面，唐诗的繁荣达到了前所未有的高度，李白、杜甫、白居易等诗人创作了大量脍炙人口的诗篇，形成了“诗仙”、“诗圣”、“诗魔”等不同的诗歌流派。另一方面，唐代散文的发展也取得了显著的成就，韩愈、柳宗元、欧阳修等文学家纷纷涌现，他们主张文学要回归儒家的“道统”，强调文学的社会责任和历史使命。在这种背景下，韩愈创作了《马说》一文，旨在通过马的形象来表达自己对于人才选拔和社会制度的思考。

据《唐书》记载，唐代文人对于马的研究和赞美达到了前所未有的高度。马不仅是当时战争、交通、农业生产的重要工具，也是文人墨客歌咏的对象。如杜甫的《奉济驿重送严公四韵》、白居易的《赋得古原草送别》等，都反映了唐代文人对于马的喜爱和赞美。韩愈在《马说》中，以马为喻，揭示了当时社会人才选拔的弊端，呼吁统治者重视人才的培养和使用。

(3)在《马说》成书的背景下，韩愈所处的时代背景对于他的文学创作产生了深远的影响。当时，唐朝的封建制度已经出现了明显的危机，社会矛盾日益尖锐。韩愈作为一名有社会责任感的文人，深感国家兴亡、民族命运与个人命运的紧密联系。在这样的背景下，他创作了《马说》一文，通过对马的描绘和赞美，表达了自己对于人才选拔和社会制度的思考，同时也反映了他对于国家命运的关切。据《唐会要》记载，当时的社会风气较为浮躁，许多士人追求功名利禄，忽视道德修养。韩愈在《马说》中，以马为喻，告诫世人要珍惜人才，培养道德品质，以促进社会的和谐与进步。这种思想观念在当时具有一定的现实意义，也为后世文学创作提供了丰富的素材和启示。

三、文章主旨

(1)韩愈的《马说》一文，其主旨在于批判当时社会对人才的埋没和忽视。通过以马喻人，韩愈表达了对人才选拔制度的深刻反思。文中提到“世有伯乐，然后有千里马”，揭示了人才被发现和重用的前提是有识之士的发现。然而，现实中许多有才华的人却因种种原因无法得到施展才华的机会，正如马因“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的命运。这反映了当时社会对于人才的浪费和忽视，韩愈以此呼吁当权者要善于发现和使用人才。

(2)《马说》的主旨还在于强调人才的重要性和价值。韩愈认为，人才的培养和选拔对于国家和社会的发展至关重要。文中提到“马之千里者，一食或尽粟一石”，强调了人才的稀有和宝贵。韩愈通过对比马和人才的遭遇，表达了对人才价值的高度评价。他认为，人才应当得到充分的重视和培养，使其能够为国家和社会作出更大的贡献。这种观点对于后世的人才观念产生了深远的影响。

(3)此外，《马说》的主旨还体现在对教育制度的批判和反思。韩愈在文中提到“策之不以其道，食之不能尽其材”，揭示了当时教育制度的不合理之处。他认为，教育应当注重培养学生的品德和才能，而不是仅仅追求科举功名。韩愈的这一观点对于后世教育改革具有重要的启示意义，强调了教育对于人才培养的重要性，以及教育制度应当与