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宁夏银川市贺兰县景博中学2025届高三历史上学期统练试题（四）（含解析）

一、选择题

1.（2024·山东聊城二模·2）《左传》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不行谓不朽”春秋时期出现的“三不朽”说

A.蕴含人文精神 B.折射出礼崩乐坏

C.反对世卿世禄 D.属于无神论学说

【答案】A

【解析】

【详解】“三不朽”指立德、立功、立言，凝合着人生追求的恒久价值，蕴含人文精神，故选A项；礼崩乐坏指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，材料不涉及，解除B项；材料强调“三不朽”蕴含人文精神，看不出反对世卿世禄，解除C项；无神论指一种否认、否定、不信任神明存在的信念，解除D项。

2.中国的主要山川都呈东西走向，对比唐代的道和元代的省，我们就会发觉，唐道的分划是以横向为主，元省的分划却以纵向为重。这种区分

A.加强了中心对地方的限制 B.说明唐道和元省的职能不同

C.调动了地方发展的主动性 D.体现南北经济文化联系亲密

【答案】A

【解析】

【详解】材料体现的是元朝通过“犬牙交织”的方式，人为的割裂了地方的经济联系及认同感，这有利于加强对地方的限制，A正确；BD与材料无关，解除；元朝的行省制压制了地方的主动性，C解除。故选A。

3.下表是不同史书有关古代城市管理的记述。这表明，我国古代已经

记述

出处

其穿垣出污秽者，杖六十。

《唐律》

“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”

《大明律》《大清律》

A.加大城市司法监管力度 B.关注城市市场环境建设

C.重视城市环境卫生管理 D.正视城市人口素养问题

【答案】C

【解析】

【详解】依据“其穿垣出污秽者，杖六十”“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”可知，这些都体现了政府加强对城市的卫生管理，对不注意卫生的进行惩罚，故C项正确；ABD项都与材料主旨无关，解除。

4.宋高宗时，流传民谣曰：“欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶着行在（即皇帝居处）卖酒醋”。该民谣

A.说明宋代统治者实行开明的外贸政策

B.可以反映宋代商业发展环境较为宽松

C.揭示宋高宗懦弱无能卖国求荣的史实

D.歌颂宋高宗勤政爱民发展经济的举措

【答案】B

【解析】

【详解】依据“欲得富，赶着行在（即皇帝居处）卖酒醋”可得出在皇城所在地也可以做生意，说明宋代商业发展环境较为宽松，B项正确；材料没有涉及对外贸易，解除A；材料与卖国求荣无关，解除C；材料没有歌颂宋高宗，解除D。

5.某朝代建立之初，士绅或庶民的发型、服装照旧崇尚“胡俗”。开国君主乃下诏复原固有传统，规定士绅百姓必需束发，官员戴乌纱帽，并依身分穿着官定的朝服款式、图案及布料。国子监生、生员亦各订有衣冠。这位皇帝是

A.推动汉化的北魏孝文帝 B.革胡俗行汉法的隋文帝

C.除去蒙古习俗的明太祖 D.怀柔汉人的清顺治皇帝

【答案】C

【解析】

【详解】结合所学学问可知，元朝是蒙古族建立，明朝是在推翻元朝的基础上建立的汉族王朝，因此依据材料“开国君主乃下诏复原固有传统，规定士绅百姓必需束发，官员戴乌纱帽，并依身分穿着官定的朝服款式、图案及布料”可以推断出是这位皇帝是除去蒙古习俗的明太祖，C正确；推动汉化的北魏孝文帝的说法与材料“开国君主乃下诏复原固有传统”相冲突，A解除；魏晋时期的分裂政权并未强制民众推行“胡俗”，因此隋文帝错误，B解除；清朝属于少数民族建立的政权，D解除。故选C。

6.自科举制创立以来，选官取士，历代却并不限于科举。宋代有荐辟、恩荫之滥；明、清两代都实行荐举、捐纳。特殊是捐纳一项，清自嘉道以后，内官自郎中，外官自道府而下，皆可报捐。这说明中国古代

A.多元化的用人机制利于社会公允 B.科举制无法选拔真才实学的人才

C.血缘政治深刻影响各朝选官制度 D.选官制度带有明显专制主义色调

【答案】D

【解析】

【详解】科举制只是选拔官员的方式之一，除此之外，宋代有荐辟、恩荫之滥；明、清两代都实行荐举、捐纳。特殊是捐纳一项在清代中期以后较为突出，而这些选拔制度更多的是出于皇帝主观意志，说明选官制度带有明显的专制主义色调，D正确；捐纳的方式属于买官卖官，不利于社会公允，解除A；科举制能够选拔出真才实学的人，解除B；题干所列的科举制、捐纳都不具有血缘色调，解除C。

7.明清时期，通俗小说流行。虽然儒家学者认为它们于现实毫无意义，但是城镇居民却热衷于购买。许多小说几乎没什么文学价值，但讲解并描述的故事却包含了斗争、恐怖、奇迹、兴奋、甚至还有隐晦的色情内容，特别吸引读者。这反映了明清时期

A.小说的艺术水平有较大提高 B.文学发展迎合社会发展须要

C.小说变更了文化发展的