《窦娥冤（节选）》课件+2024-2025学年统编版高一语文必修下册.pptxVIP

窦娥冤【节选】

作者介绍关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人。元代戏曲家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。一生“不屑仕进”，生活在底层劳动人民中间，多才多艺，能写会演，风流倜傥，豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。他著有杂剧六十余部，现仅存十八部，套曲十余套，小令五十余首。《窦娥冤》是其杂剧代表作，另有《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。他于1958年被评为“世界文化名人”。“中国的莎士比亚”——关汉卿

元杂剧知识元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。元杂剧的结构形式通常是一本四折（个别的有五折、六折或多本连演），之外可以加楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。

元杂剧-剧本构成唱剧中人物的唱词。白剧中人物的说白，是元杂剧中重要的有机组成部分，分为对白、独白、旁白、带白四种。科关于动作、表情和舞台效果的舞台指示，包括舞台的程式、武打和舞蹈。

元杂剧的角色扮演的角色有旦、末、净、杂等。末旦净俗称“花脸”“花面”，有净、副净、二净之分。多扮刚勇人物或喜剧角色。净杂是上述三类不能包括的杂角，包括细酸（穷秀才）、孛老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。杂旦是女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦。正旦是歌唱的主要女演员，外旦、贴旦次要女演员。末是男角，正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。

《窦娥冤》——关汉卿《汉宫秋》——马致远《梧桐雨》——白朴《赵氏孤儿》——纪君祥元杂剧四大悲剧元杂剧四大爱情剧《拜月亭》——关汉卿《墙头马上》——白朴《西厢记》——王实甫《倩女离魂》——郑光祖

剧情回顾请为连环画拟写小标题，并回顾相关情节。窦天章进京赶考，小窦娥卖与蔡家蔡婆婆险遭勒死，张驴儿趁人之危张驴儿药死亲爹，苦窦娥惨遭诬陷

剧情回顾请为连环画拟写小标题，并回顾相关情节。窦娥冤屈无处伸，临刑发下三誓愿窦天章高官归来，为窦娥昭雪冤案

任务一：谁识窦娥女

直击行刑现场作为围观群众的你，直击了整个行刑过程，你看到了窦娥的哪些行为呢？你觉得窦娥是一个什么样的人？

绑赴刑场婆媳诀别端正好——滚绣球倘秀才——鲍老儿耍孩儿——煞尾临刑发誓表现一表现二表现三指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不堤防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？思考：《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神？神权思想影响猛烈指责天地相信“青天大老爷”主持正义，赏善罚恶实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定残酷的现实觉醒过来，看清了黑暗的社会现实情绪变化：信赖—怀疑—控诉—悲愤觉醒意识和反抗精神折射出当时广大人民的反抗精神

思考：自读“倘秀才”“叨叨令”“快活三”“鲍老儿”四支曲子，思考：在押赴刑场的路上，窦娥是如何对待婆婆的？不走前街,怕婆婆看见伤心怕连累婆婆而屈招“念窦娥从前已往干家缘” “念窦娥服侍婆婆这几年安慰婆婆不要哭啼烦恼善良孝顺她越是善良孝顺,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此,这一细节的描写不仅使窦娥善良孝顺的形象更丰满动人,也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。

思考：三桩誓愿有何作用?试着总结窦娥的三桩誓愿。誓愿顺序誓愿内容所用典故应验时间应验地点誓愿实质监斩官态度第一血溅白练第二六月飞雪第三亢旱三年

思考：三桩誓愿有何作用?试着总结窦娥的三桩誓愿。誓愿顺序誓愿内容所用典故应验时间应验地点誓愿实质监斩官态度第一血溅白练第二六月飞雪第三亢旱三年苌弘化碧望帝啼鹃飞霜六月因邹衍东海曾经孝妇冤瞬间一段时间三年法场荒野山阳希望刑场上人了解她的冤屈希望自己的冤屈会得到上天的反应不仅希望个人的冤屈得到证明，而且希望上天能够惩治邪恶答应不信呵斥这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。

窦娥形象①善良孝顺：在公堂上受审时，她虽遭受严刑逼供，却不肯屈招，可是，一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，于是招认是自己药死了“公公”；在被押赴法场的路上，她央求刽子手绕