陕西省汉中市2025届高三语文上学期一模试题含解析.docVIP

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陕西省汉中市2025届高三语文上学期一模试题（含解析）

本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

留意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.请仔细阅读答题卡上的留意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效，不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

第I卷阅读题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

关注中国文学的人总是缺憾中国文学没有出现“史诗”，即没有《伊利亚特》或《奥德赛》式的史诗。其实，《红楼梦》正是一部宏大史诗，而且由它确立了一个极为精彩的中国的史诗传统。

“史诗”是一个来自西方的概念，它原是指古代记载重大历史事务、英雄传闻并具有神话色调的长篇叙事诗，后来又延长到泛指具有上述内涵并有宏大结构的卓越叙事作品，包括长篇小说作品。此时，我们说《红楼梦》是一部宏大史诗，是指：一、它具有荷马史诗式的宏大叙事构架和深广视野；二、它和中国原始神话《山海经》干脆相联，塑造了具有神话色调和别样英雄色调(另一种意义的富有平常心的英雄)的系列诗意大生命；三、它包含着中国和人类将来的全部美妙信息，这是关于人的生命如何保持它的本真本然、人的尊严与价值如何实现，寄予着人类“诗意栖居”“诗意存在”的宏观幻想，从而使深厚的诗意覆盖整部作品。

上述三点，还需进一步做些补充。首先应说明的是，《红楼梦》的史诗构架打通天上人间，这与《伊利亚特》相像，但其深广视野则与《伊利亚特》不同，它是种更深邃的内在视野，它挺进到人的内心深处，展示更丰富的内在生命景观。这种史诗性的内在生命景观，在人类文学史上极为罕见，它是曹雪芹了不得的创建，也是《红楼梦》史诗的特征。林黛玉一见到贾宝玉就觉得“眼熟”，内在视野一下子就伸延到灵河岸边。她在《葬花吟》中提问：“天终点，何处有香丘？”在大苍凉的叩问中呈现的又是无边无垠的大视野。其次，说《红楼梦》有英雄色调，这是另一种意义的、具有平常之心的英雄。莫非贾宝玉基督式的情怀不是英雄情怀？莫非尤三姐、鸳鸯一剑一绳自我了断，把泥浊世界断然从自己的生命中抛却出去不是英雄气概？莫非林黛玉的焚烧诗稿的大行为语言，不是对黑暗人间英雄式的抗议？假如说，《伊利亚特》的英雄是刚性的，那么《红楼梦》的英雄则是柔性的。因此，也可以说，《伊利亚特》是刚性史诗，《红楼梦》是柔性史诗。

史诗不是历史，而是文学。史诗的起点是诗，是审美意识，而不是年头时序，不是权力意识与道德意识。因此，它虽然具有历史的时代内涵，但重心则是超越历史时代的生命景观与生命哲学意味。也就是说，史诗的重心是“诗”而不是“史”，它是史的诗化与审美化，但不是历史。《资治通鉴》、“二十四史”等规模再大，也不是史诗。《三国演义》《水浒传》虽塑造了很多英雄，也有历史感，但缺乏史诗的起点，即审美意识，它令读者感受到的是权力意识与道德意识对审美意识的确定压倒，因此，不能称为史诗。中国的《史记》，以文写史，以文塑造历史英雄，明显有史诗倾向，其中有些描绘英雄人物的篇章，也很有诗意。可以说，《史记》早已供应了史诗创建的可能性，惋惜司马迁自己没有意识到这一点，他不是用审美意识去重新观照历史和重组历史，因此，也没有赐予《史记》以史诗的雄伟框架。他对个人不幸遭际进行反弹的发愤意识明显大于审美意识，这一点限制了他的“大观”眼睛，使他未能像曹雪芹那样如此透彻地感悟到人间的诗意全部。唯有《红楼梦》是个特别的宏大审美存在，它在东方矗立着，并和诞生于西方的荷马史诗一样将恒久保持着太阳般的魅力，并恒久放射着超越时空的光辉和异彩。

（摘编自刘再复《恒久的〈红楼梦〉》）

1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）

A.文中说，“史诗”是一个来自西方的概念，它是指古代记载重大历史事务、英雄传闻并具有神话色调的长篇叙事诗。

B.《红楼梦》和中国原始神话《山海经》干脆相联，主子公的故事是女娲补天、夸父逐日的接着。

C.《红楼梦》包含了人类的一种宏大向往，人的存在应是诗意的存在，人的生活应是“诗意栖居”的生活。

D.《伊利亚特》和《红楼梦》都具有英雄色调，《伊利亚特》的英雄是刚性的，所以《红楼梦》的英雄是柔性的。

2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章明确反对有些人认为中国文学没有出现“史诗”的看法，有针对性的提出了自己的见解，富有启发意义。

B.文章先引出论题，再提出观点，然后绽开论证，其次、三段的论证是并列绽开的。

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