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天津市六校2024-2025学年高一历史上学期期末考试联考试题(含解析)
一、选择题
1.春秋战国时期出现了我国古代历史上第一次垦荒高潮,其根本缘由应是
A.新生产关系的推动 B.铁器的运用和牛耕的推广
C.劳动人民勤劳本质 D.农业上重视适时耕作
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学学问可知,春秋时期铁犁牛耕运用使生产力产生质的飞跃,现了我国古代历史上第一次垦荒高潮,因此B正确,ACD解除。故选B。
2.从汉武帝时期起先,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中心王朝统治所及之地,无不渐染儒风,最终都成为儒学的教化之地。这反映了
A.无为而治推动思想统一 B.法制建设有利文教发展
C.国家统一促进文化认同 D.开疆拓土助力汉赋传播
【答案】C
【解析】
【分析】
【详解】据材料“从汉武帝时期起先,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中心王朝统治所及之地,无不渐染儒风,最终都成为儒学的教化之地”可知,汉武帝时期凡是中心王朝统治所及之地,无不渐染儒风,都成为儒学的教化之地,这表明白国家统一促进文化认同,C正确;无为而治是汉初的统治思想,汉武帝时期实行的统治思想是董仲舒的新儒学,A错误;材料没有涉及“法制建设”,B与题意无关;材料体现的是汉武帝时期凡是中心王朝统治所及之地,无不渐染儒风,都成为儒学的教化之地,没有涉及“开疆拓土助力汉赋传播”,D错误。
3.在事死如生的唐代中上层人士的墓葬中,陪葬的骆驼俑蔚成风尚。很多陶骆驼背上驮着丝绸,驭手几乎都是表情各异的胡人,做工精致异样。由此可见,唐代
A.海上丝绸之路畅通 B.民间制造瓷器技术超群
C.汉藏文化沟通频繁 D.经济沟通影响社会习俗
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】据材料“……陪葬的骆驼俑蔚成风尚。很多陶骆驼背上驮着丝绸,驭手几乎都是表情各异的胡人,做工精致异样”可知,陪葬的骆驼背上驮着丝绸,驭手几乎都是表情各异的胡人,这反映了当时民族间经济沟通亲密,也体现了经济沟通影响社会习俗,D符合题意;材料反映的是““……陪葬的骆驼……”,与海上丝绸之路无关,A错误;据所学可知,唐朝时期制陶业和制瓷业成为两个独立的部门,B说法与题意不符;材料没有体现“汉藏文化沟通频繁”,C错误。
4.《中国民族史名词说明》中对古代史某一政治制度做出如下说明:产生于女真氏族社会末期,是一种部落联盟的组织形式,最初是以血缘为纽带建立起来的,后来渐渐由血缘组织向地域组织转化。平常出猎、战时作战。据此推断这一制度是
A.刺史制度 B.南北面官制 C.四等人制 D.猛安谋克制
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料中“产生于女真氏族社会末期”“平常出猎、战时作战”等信息,结合所学可知,材料指的是金朝创立的猛安谋克制,故选D;刺史制度是汉朝创立的地方监察制度,故解除A;南北面官制,是辽朝的制度,故解除B;四等人制是元朝的制度,故解除C。
5.清朝继承发展明朝督抚制度的同时,在东北、外蒙和新疆设立五个将军辖区,在内蒙古设立盟旗。以上这些措施
A.比元代行省制更先进 B.加强中心对地方的干脆限制
C.推动朝贡体系的发展 D.说明国家治理方式敏捷多元
【答案】D
【解析】
【详解】材料说明清朝在地方管理上不仅有督抚制,还有将军辖区和盟旗,即国家治理方式敏捷多样,故选D;这些措施并不肯定比元代行省制更先进,解除A;材料反映的是国家治理方式的敏捷多样,并不是强调加强中心对地方的干脆限制,解除B;材料反映的是清朝内部的地方管理制度,朝贡体系属于对外交往,解除C。故选D。
6.“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫……为天下之大害者,君而已矣!”这段话最有可能出自哪位思想家
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.黄宗羲
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料“为天下之大害者,君而已矣!”可知,这位思想家批判君主专制,结合所学可知,材料主见出自于黄宗羲,他批判君主专制,主见“天下为主,君为客”,故选D;孔子、董仲舒、朱熹等人均没有批判君主专制的主见,故解除ABC。
7.某同学打算撰写关于明代手工业生产技术的历史论文。下列著作中,他应查阅的是
A. B.
C. D.
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】依据所学学问,明末宋应星的《天工开物》总结了17世纪以前中国农业、手工业技术,可以为撰写明代手工生产技术论文供应重要资料,D项正确;明代徐光启的农业专著《农政全书》、清代小说《红楼梦》、明代医药学专著《本草纲目》,都不能为撰写关于明代手工业生产技术的论文供应实际可用的史料,ABC三项错误。
8.下图中四个数字分别代表中国古代几个重要的都城,其中④处所发生的历史事务是
A.嬴政创立皇帝制度
B.宋太祖杯酒释
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