沙河市二十冶综合学校高中分校高中语文先秦诸子选读第一单元论语富贵之道①学生版.docx

学必求其心得，业必贵于专精

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二十冶高中语文导学案

课题名称

论语选读之11·富贵之道①

课型

新课

编写教师

牛志强

日期

编号

11

学生姓名

班别

组别

等级

一、学习目标:

㈠知识与技能目标

1．反复诵读。

2．理解孔子及其弟子注重利益正当性观点。

3．通过句子的翻译，不断提高文言文翻译能力.

㈡过程与方法目标

反复诵读和翻译中体味孔子及其弟子注重利益正当性观点。

㈢情感价值与价值观目标

理解孔子及其弟子注重利益正当性观点，培养自己正确利益观。

二、教学方法:

诵读、讨论、探究.

三、教学重点:理解孔子及其弟子利益利益观富贵观。

四、教学难点：重点字句的翻译.

一、导入新课

孔子及其弟子并不排除物质利益，与常人不同的是,他们既不把物质利益放在首位，又注重物质利益是否该得，也注重物质利益如何得来。

二、《论语》语录研讨

㈠语录诵读

㈡语录研讨

1、子罕①言利与②命与仁。

【注释】①罕:稀少，很少。②与：赞同、肯定。

【译文】

2、子曰：“富与贵,是人之所欲也，不以其道①得之，不处②也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁,恶③乎成名？君子无终食之间违仁,造次④必于是⑤，颠沛必于是。”

【注释】①处(chǔ）:存在，置身,交往，生活,引申为享受或接受.②与:赞同、肯定.③恶（wū)：疑问代词，哪，何，安,怎么。④造次：仓促,匆忙。⑤于是:如此.

【译文】

3、子曰:“士①志于道，而耻恶②衣恶食者，未足与议也。”

【注释】①士：古时称士农工商为四民，“凡习学文武者为士”，士是四民中读书习武的人,其地位在庶民之上.②恶(wù）：讨厌，厌恶，不好的。

【译文】

4、子曰：“放①于利而行，多怨②。”

【注释】①放（fǎng）,同仿，效法，引申为追求。②怨：别人的怨恨。

【译文】

5、子曰：“富①而可求②也；虽执鞭之士③，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【注释】①富：指升官发财。②求：指合于道，可以去求。③执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人.意思指地位低下的职事。

【译文】

三、课堂讨论

通过以上的问道，我们了解了孔子的和他的学生,对于利的基本想法和实践，在二十一世纪的今天，你觉得有道理吗？

四、课堂小结

似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲.事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值.

五、课后练习

1、诵读各段语录。

2、整理各段译文。

3、任选其中一则写出你自己的心得。

六、课后反思