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必威体育精装版终南山翻译终南山原文翻译及赏

析(实用8篇)

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终南山翻译篇一

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

——唐代·王维《终南山》

巍巍的终南山临近长安城，山连着山一直延伸到海边。

回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山

谷的天气也阴晴变化，各自不同。

想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山

脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如

《元和郡县志》：终南山在县（京兆万年县）南五十里。按

经传所说，终南山一名太一，亦名中南。

天都：天帝所居，这里指帝都长安。

青霭：山中的岚气。霭：云气。

海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。

分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来

区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对

应星空的某一处分野。

壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南

山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的

天气也阴晴变化，各自不同。

人处：有人烟处。

王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏中国画。清新

淡雅；读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，

点点滴滴，尽是诗人豪情万丈。《终南山》就是这样一首王

维山水诗的亮点之作。

“太乙近天都，连山到海隅。”首联是说，巍巍的终南山高

入云霄，与天帝的都城临近。绵亘不绝的山峦，延伸到遥远

的大海之滨。

首联写终南山的远景，借用夸张的手法勾画了终南山的总轮

廓。这个总轮廓，只能得知于远眺，而不能得之于逼视。所

以这一联显然是写远景。

“太乙”是终南山的别称。中南虽高，去天甚远，说它“近

天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，

其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写

真实。终南山西起甘肃天水，东至河南陕县，远远未到海隅。

说它“接海隅”，固然不合事实，说它与他山连接不断，直

到海隅，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终

南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终

南远景，虽夸张而愈见真实。

“白云回望合，青霭入看无。”次联是说，我在深山前行，

缭绕的云雾分向两边，回头望去，白云又在身后合成了茫茫

的一片。我朝濛濛的青霭走去，一到面前却杳然不见。

次联写近景，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意

为“回头望”，王维写的是入终南山而“回望”，望的是刚

走过的路。诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫，看不见

路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云

的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可

即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫的云海。

这种奇妙的境界，凡有游山经历的人并不陌生。

“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，

它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是濛

濛青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进

去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢

来，濛濛漫漫，可望而不可即。

这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。即如终南山

中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，那些值得观

赏的景物，一切都笼罩于茫茫白云、濛濛青霭之中，看不见，

看不真切。惟其如此，才更令人神往。另一方面，已经看见

的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白

云”、“青霭”俱合，刚才呈现于眉睫的景物或笼以青纱，

或裹以冰绡，由清晰而朦胧。由朦胧而隐没，更令人回味无

穷。这一切诗人并不明说，为我们留下了驰骋想象的广阔天

地。

“分野中峰变，阴晴众壑殊。”颈联是说，终南山是这样的

辽阔，中央主峰把终南东西隔开，阳光照耀群山，千岩万壑

或明或暗，深深浅浅。

颈联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到

东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南山从北到南

的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有这样的

认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已经依稀可见。

终南山东西的绵远，南北的辽阔，只有立足于“近天都”

的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”就是尽

收眼底的全景。这全景是以阳光的或浓或淡，或有或无来表

现千岩万壑的的千形万态。

“欲投人处宿，隔水问樵夫。”尾联是说，我想在山里找一

个人家投宿，隔着涧流，询问林中的樵夫。

对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价