2012年安徽省高考语文试卷及答案 .pdfVIP

2012年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)

语文试题及参考答案

本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页

至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：

1.答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上

所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地

方填写姓名和座位号后两位。

2.答选择题（第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡

上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。

3.答是非题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答

．

题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再

．．．．．．

用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的

答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷（阅读题共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由国

及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家

族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特

点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重

要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文

化精神的生长路向是家族—宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调

节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式

举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理

秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理

的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。

与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学

体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实

践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文

学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科

学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的

提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、

善、美统一，而以善为核心。

中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而

中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的

高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性

作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。

早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，

一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子优道

不优贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）

1.与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）

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