河南省驻马店市正阳县高级中学2025-2026学年高二历史上学期第二次素质.pdfVIP

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

河南省驻马店市正阳县高级中学2025-2026学年高二历史上学期第二

次素质检测试题

一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有

一项是最符合题目要求的）

1、孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子（）

A．主张严格社会等级B．重视社会道德构建

C．认同社会贫富分化D．反对百姓追求富裕

2、春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是韩

非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映出，当时（）

A．政治构想都具有创新性质B．神学迷信观念已经基本被扫除

C．完成了社会秩序的新建构D．政治意识由重天命转向重人事

3、春秋时期我国思想文化中心偏于邹、鲁。战国时期儒、墨以鲁国为中心，而儒家传播于鲁、

齐、卫，墨家则向楚、秦发展。道家起源于楚、陈、宋，后来流入齐国。这反映出战国时

期（）

A．涌现出众多文化中心B．文化相互影响与融合加强

C．呈现出社会转型特征D．中原文学与艺术异常繁荣

4、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民

以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）

A．继承了原始儒学的民本思想B．背离了原始儒学的民本思想

C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张

5、“不知壹天下建国家之权称（礼法）,上（尚）功用,大（重视）俭约,而僈差等（忽视等

级差别）.”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣（）

A、儒家、道家B、法家、墨家C、儒家、墨家D、墨家、道家

6、古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合

此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（）

A、孟子的民本思想B、荀子的政治思想

C、董仲舒的新儒学D、二程朱熹的理学

7、南宋淳熙二年，朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，

史称“鹅湖之会”。“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆之意，

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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，双方的分歧在于（）

A．世界本原之争B．求理途径之争

C．理的内涵之争D．理气关系之争

8、宋代理学家注重蒙学教育的教材和读物的编写，如《三字经》《百家姓》；一些士大夫为了

使家庭、家族得到长久的延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。

这些做法主要说明（）

A．封建迷信影响