第8课 欧洲的思想解放运动高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下(1).pptx

Ring-a-ringoroses斑点，噢，玫瑰色斑点Apocketfullofposies满口袋的花香Ashes!Ashes!灰烬灰烬Weallfalldown我们都完蛋了-黑死病时的童谣黑死病时隔离服的口鼻部用皮做成鸟嘴形，鸟嘴内部是装了香料和草药的布袋，用来隔绝有毒空气并减少闻到的异味长袍、裤子、手套和鞋都是过蜡的亚麻布或帆布制成，有时也有全用皮制的，上面打蜡用来保护身体鸟嘴服

欧洲的思想解放运动中外历史纲要下发现自我，挣脱束缚摆脱专制束缚—启蒙运动摆脱教权束缚—宗教改革摆脱神权束缚—文艺复兴摆脱愚昧束缚—近代科学的兴起

谁能得救，谁将死去中外历史纲要下“你若不听从耶和华神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例……耶和华必使瘟疫贴在你身上，要用痨病、热病、火症、痢病、刀剑、干旱、霉烂攻击你，追赶你，直到你灭亡”。-旧约·申命记神谴于世现世赎罪来世幸福我最有罪，请宽恕我人类历史上最严重的瘟疫之一，大致在1340年散布到欧洲，夺去了大约2500万欧洲人的生命

谁能得救，谁将死去中外历史纲要下“活着的人们,每天看到这一类或大或小的惨事,心里就充满着恐怖和种种怪念头,有些人以为唯有纵情欢乐、豪饮狂歌、尽量满足自己的一切欲望，什么都一笑置之，才是对付瘟疫的有效办法”—薄伽丘《十日谈》都将死去，何不疯狂“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”——彼得拉克解放自我挣脱束缚现世幸福8.1文艺复兴

享受当下，寻觅幸福中外历史纲要下8.1文艺复兴文学三杰1265-1321，意大利人著有《神曲》新旧思想杂糅，反映了时代动荡变化，采用神话题材，神学写作手法，但歌颂人，肯定人性1304-1374，意大利人著有《歌集》,其14行诗著称于世，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣”1313-1375，意大利人著有《十日谈》，批判宗教守旧思想，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性自由但丁彼特拉克薄伽丘中世纪的最后一位诗人新时代最初一位诗人人文主义之父幸福在人间

享受当下，寻觅幸福中外历史纲要下8.1文艺复兴最后的晚餐纺车边的圣母岩间圣母圣母子与母圣安妮戴珍珠头饰的夫人蒙娜丽莎

享受当下，寻觅幸福中外历史纲要下8.1文艺复兴西斯廷圣母粉红色的麦当娜披纱巾的少女帕纳苏斯雅典学院

享受当下，寻觅幸福中外历史纲要下8.1文艺复兴摩西被束缚的奴隶哀悼基督

享受当下，寻觅幸福中外历史纲要下8.1文艺复兴扩展至欧洲(文艺复兴)如同连续不断的潮汐，席卷了整个欧洲,绘画和雕塑达到了它们的转折期,仍在初始阶段的音乐，发展成了新形式的歌剧和清唱剧--[美]玛丽·帕米利《德国简史》莎士比亚（1564—1616）英国文艺复兴时期剧作家、诗人著有四大悲剧、四大喜剧15世纪中后期，文艺复兴由意大利扩展至欧洲各地，《哈姆雷特》《李尔王》等体现了人文主义的政治思想和道德观念，逐渐由质朴走向高雅精致兴起于意大利

覆灭于斯，曙光乍现中外历史纲要下8.1文艺复兴“人体的构造是一个小宇宙，他不但包含着组成地上的四种元素，还包含组成宇宙的第五种精神性的元素，人类的构造是天界与地界的缩影，人体的站立姿势使人不像其他动物只能盯着地面，他可以仰望苍天，因此能以上帝的精神世界为自己的归宿。”——阿格里帕(Agrippa，1486—1535)关注神到关注人，提升人的地位，重视发挥人的才智和创造力，肯定人的价值和尊严公元前146罗马征服希腊古希腊476西罗马灭亡黑暗中世纪14世纪文艺复兴近代欧洲公元前8世纪15世纪新航路开辟17世纪黎明曙光

覆灭于斯，曙光乍现中外历史纲要下8.1文艺复兴“上帝创造人是为了让他的杰作被人所欣赏。人在自然界中的崇高地位在于自然赋予人的卓越本性，这些德性包括“理智、可教性、记忆和理性，这些神圣性质使人能进行研究，辨识、认识要避免的和可敬的东西，以使他以最好的方式保存自己。”。—阿尔伯蒂冲击教会的愚昧主义思想,探索人与自然的奥秘，促进了理性和科学思想的萌芽“现世快乐是心向来世所获得的正当体验。没有快乐，就没有希望和期待，则一事无成，恭顺而又毫无乐趣地侍奉上帝的人一无是处，因为上帝喜欢快乐的仆人”—论真正的善反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，追求现世社会的幸福人文复兴

时代跌宕，转危为机中外历史纲要下8.1文艺复兴何处为兴？何处为新？“文艺复兴”这个词来自于意大利语，意思是再生或复兴，是当时意大利人，特别是佛罗伦萨人对他们的历史思考的结果。……一般认为，中世纪是神权