第10课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播(1) - 副本.pptx

局限于各洲内部和亚欧大陆之间;课程标准：

（1）了解近代以来世界贸易的发展情况。

（2）通过了解商品所体现的特色文化，理解近代贸易活动在文化交流中所扮演的重要

角色。;全球贸易网（世界市场）的形成;区域贸易网的形成;15世纪前的世界贸易;全球贸易网（世界市场）的形成;新航路开辟后至工业革命前（15世纪末－工业革命）;全球贸易网（世界市场）的形成;原因：

;材料：1900年，各主要资本主义国家在世界贸易中所占的比重为：英国19%，美国12%，德国13%，法国9%。此外，这一时期原料和工业制成品的世界贸易额均呈现出均衡发展的趋势。从1870至1913年，这两类商品的贸易额都增加了两倍多，这就说明工业发达国家和初级产品生产国家之间的国际分工以及世界各国间的相互依赖程度都加强了。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》（下卷）;两次世界大战至冷战结束;;年份;——从区域商路到全球商路;;材料1：茶的发祥地是我国西南部的巴蜀地区。起初,茶被作为药与菜,约至秦汉之际,民间才开始将其作为饮料,如西汉宣帝时王褒撰写的《僮约赋》中,讲到“烹茶尽具”和“武阳买茶”。这是以茶叶为饮料的最早记载。南北朝至隋唐、宋元,饮茶逐渐成为各民族的一种重要习俗。明清时期,饮茶盛况空前,茶叶成为每家开门七件事之一,举凡应酬、交际都离不开茶叶。——摘编自傅永聚《中国传统文化精要》;16世纪以后，中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。;在汉语里，茶又称“茗”。在中国，因地域和习惯的不同，喝茶的方式也不同。”;日本茶文化源自中国，经与日本本土文化的融合，形成了别具风格的茶道文化。

日本茶道讲究“和、敬、清、寂”。这表明，日本茶道与中国佛教文化中的禅宗有某种关联，带有一种出世色彩。可以说，日本茶道是中日文化交流的结晶。

人们通过茶室中的饮茶进行自我思想反省，彼此思想沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的芥蒂，以达到和、敬的目的。;孔子曰：“见人不可不饰，不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。”

中国人讲求对道德和人的本性的控制，有意弱化人体，掩盖人体，甚至模糊性别的差异——长袍（男女都着长袍）

中国人讲求中庸，和谐，顺应自然，中国文化发展趋势是循序渐进的——几千年服装行制没有太大变化。;20世纪初，保罗·波烈兼采东西方文化，摈弃了数百年来束缚欧洲妇女的紧身胸衣，创造了形式多样的女装，包括教科书提到的取名为孔子的中国大袍式系列、吸收中国服装剪裁方法的自由套装、杂糅了日本和服样式的午茶便装，以及图片所示受希腊古典文化、俄国芭蕾舞影响的女装，还有土耳其式灯笼裤。从他的设计中，人们不仅可以看到古希腊、古罗马、文艺复兴的艺术，还隐约可见中国旗袍、日本和服、阿拉伯长裙和印度纱丽等的痕迹。;门襟五粒纽扣代表五权分立(行政、立法、司法、考试、监察）

前身四个口袋表示国之四维(礼、义、廉、耻）

袖口三粒纽扣表示三民主义(民族、民权、民生)

后背不破缝，表示国家统一大义

口袋为倒笔架形，寓意是以文治国

衣领为翻领封闭式，寓意是“三省吾身”，严谨治国;利玛窦献给万历皇帝的自鸣钟（明）;;20世纪，电影、音乐、电视节目、动漫、书籍等

各国文化产品，也广销世界各地。;家国情怀;积极：

消极：;美国政府要大力推动美国电影走向世界，因为好莱坞的电影走到哪里，就把美国的价值观念和商业利益带到哪里。

——美国前总统里根;课堂小结