2025年成人高考《语文》古代文化常识真题解析题库试卷.docx

2025年成人高考《语文》古代文化常识真题解析题库试卷

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一、文言文阅读

要求：阅读下面的文言文，完成下列小题。

子路、曾皙、再有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？舍瑟而作，对曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。’夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

1.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.摄乎大国之间：摄，夹在中间。

B.加之以师旅：加，加上。

C.因之以饥谨：因，因此。

D.比及三年：比，等到。

2.下列对文中句子的断句，正确的一项是（）

A.子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥谨

B.子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥谨/由也为之

C.子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥谨/由也为之/比及三年

D.子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥谨/由也为之/比及三年/可使有勇

3.下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.子路、曾皙、再有、公西华四人各抒己见，表达了自己对国家治理的看法。

B.子路主张用武力来解决问题，曾皙主张用礼乐来解决问题。

C.孔子对子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都表示了赞赏。

D.孔子认为曾皙的回答最为合适，因为他提出了一个美好的愿景。

4.下列对文中内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.子路、曾皙、再有、公西华四人各有特长，孔子根据他们的特长提出了不同的要求。

B.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的政治抱负。

C.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的道德修养。

D.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的文化素养。

5.下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的政治抱负。

B.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的道德修养。

C.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的文化素养。

D.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的个人喜好。

6.下列对文中内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.子路、曾皙、再有、公西华四人各有特长，孔子根据他们的特长提出了不同的要求。

B.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的政治抱负。

C.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的道德修养。

D.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的文化素养。

7.下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的政治抱负。

B.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的道德修养。

C.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的文化素养。

D.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的个人喜好。

8.下列对文中内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.子路、曾皙、再有、公西华四人各有特长，孔子根据他们的特长提出了不同的要求。

B.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的政治抱负。

C.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的道德修养。

D.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的文化素养。

9.下列对文中内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的政治抱负。

B.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的道德修养。

C.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的文化素养。

D.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的个人喜好。

10.下列对文中内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.子路、曾皙、再有、公西华四人各有特长，孔子根据他们的特长提出了不同的要求。

B.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的政治抱负。

C.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的道德修养。

D.子路、曾皙、再有、公西华四人的回答都体现了他们的文化素养