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何心隐：泰州学派的“越轨式”人物
摘要
泰州学派是由我国传统儒学发展而来的支脉，然而它在思想文化等多个领域却表现出明显的“异端”[1]色彩——他们不再像前人那样将儒家的价值当作士大夫经过复杂修养过程才能达到的境界，而是把它作为百姓日用中就已实现着的、表现着的东西。但随着时代的推移，身为泰州学派再传弟子的何心隐[2]虽师承颜山农的“心斋（王艮）立本之旨”，最终却形成了与以王艮[3]、王栋[4]、王襞[5]为代表的传统意义上的泰州学派的“安身立命”、
“淮南格物”、“百姓日用即道”、“学乐”等主张有着明显差异的哲学思想，而这也是笔者在本篇文章中所要谈论的核心内容。在本篇文章中，笔者主要是在
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