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北京市新学道临川学校2024_2025学年高一历史上学期期中试题京津班含解析.docVIP

北京市新学道临川学校2024_2025学年高一历史上学期期中试题京津班含解析.doc

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北京市新学道临川学校2024-2025学年高一历史上学期期中试题(京津班,含解析)

一、选择题(每小题1.5分,共60分。)

1.考古专家对某新石器时代晚期文化遗存探讨后,认为当时阶级分化明显。下列能够为此结论供应证据的考古发觉是

A.农作物和牲畜遗骸 B.比较大的氏族公共活动场所

C.制陶场和公共墓地 D.墓葬大小和随葬品差异悬殊

【答案】D

【解析】

【详解】墓葬大小和随葬品差异悬殊,说明出现贫富不均的社会现象,反映当时阶级分化明显,故D正确;ABC无法阶级分化明显,解除。

2.“赫赫始祖,吾华肇造。胄衍祀绵,岳峨河浩。聪慧睿知,光被遐荒。建此伟业,雄立东方。此诗是纪念谁的碑文(??)

A.大禹 B.黄帝 C.蚩尤 D.女娲

【答案】B

【解析】

【详解】依据“赫赫始祖”,结合所学可知,黄帝是华夏民族的祖先,故B正确;ACD均不符合“赫赫始祖”,解除。

【点睛】解答本题的关键信息是“赫赫始祖”,联系所学黄帝是华夏民族的祖先分析解答。

3.下面图片中的文字发觉于1899年,这些文字对于我们了解下列哪一时期历史有重要的参考价值

A.夏朝 B.商朝 C.战国 D.秦国

【答案】B

【解析】

【详解】图片中的文字是甲骨文,是了解商朝历史的重要史料,故B正确;甲骨文是商朝的文字,不是了解夏朝的重要史料,解除A;甲骨文是商朝的文字,甲骨文不行能记述战国、秦朝的历史,解除CD。

4.甲骨文中的“封”字写作,“邦”字写作,意为植树为帜,划定疆界。该文字反映的中国古代政治制度是

A.禅让制 B.内外服制 C.分封制 D.郡县制

【答案】C

【解析】

【详解】依据“封”“邦”“意为植树为帜,划定疆界”,结合所学可知,封邦建国的制度是分封制,故C正确;材料信息与禅让制、内外服制、郡县制无关,解除ABD。

5.商周时期主要农业生产工具是

A.木、石、骨等材质的耒、耜 B.青铜材质的耒、耜

C.青铜、铁材质的耒、耜 D.铁、钢材质的犁、锄

【答案】A

【解析】

【详解】结合所学可知,商周时期主要的农业生产工具是木、石、骨等材质的耒、耜,故A正确;商周时期,青铜器主要是礼器,BC错误;春秋战国出现铁农具,D错误。

6.《左传》记载:“(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之……(周)王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射王(周王)中肩。”这一事务反映出的时代特征是

A.民族交融 B.学术下移 C.王室衰微 D.诸侯争霸

【答案】C

【解析】

【详解】材料反映事务是周郑交恶,体现了周王室衰微,分封制被破坏,故C正确;材料无法体现民族融合、学术下移、诸侯争霸,解除ABD。

7.下列各图是考古发掘出的春秋战国时期的一些铁器,据此可以推断

A.铁农具和牛耕在春秋战国时期已经出现

B.铁农具取代了青铜农具在农业中的地位

C.战国时期的农具种类比春秋时期更多样

D.战国时期的冶铁技术达到了古代的顶峰

【答案】A

【解析】

【分析】

依据春秋战国时期的铁口犁、穿有鼻环的牛尊,可知春秋战国时期已经出现铁农具和牛耕,故A正确;材料无法体现铁农具取代了青铜农具,解除B;材料没有战国时期的农具种类和春秋时期进行比较,无法得出战国时期的农具种类比春秋时期更多样,解除C;材料信息也不能体现战国的冶铁技术水平,解除D。

【详解】解答本题的关键信息是“春秋战国时期的一些铁器”,联系所学春秋战国出现铁犁牛耕的史实分析解答。

8.商鞅变法的措施中,遭到秦国守旧贵族极力反对的一项是

A.土地私有 B.建立县制 C.激励生产 D.嘉奖军功

【答案】D

【解析】

【详解】商鞅变法实行嘉奖军功,损害了秦国守旧贵族的利益,故遭到他们极力反对,故D正确;ABC与守旧贵族的利益联系不大,解除。

【点睛】解答本题的关键信息是“守旧贵族极力反对”,联系所学商鞅变法的内容和影响分析解答。

9.战国时期,百家争鸣局面形成的缘由有

①“学在官府”的局面被打破②社会处于大变革时期

③儒学成为正统思想④士受到统治者的重用

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

【答案】D

【解析】

【详解】结合所学可知,孔子首创私学,“学在官府”的局面被打破,①正确;战国时期,社会处于大变革时期,士受到统治者的重用,②④正确;①②④正确,故选D;西汉儒学成为正统思想,③错误,解除ABC。

10.下列属于墨子思想主见是

A.“福兮,祸之所倚;祸兮,福之所伏” B.“兼爱”、“非攻”、“尚贤”

C.“斧斤以时入山林,林木不行胜用” D.“仁者爱人”、“为政以德”

【答案】B

【解析】

【详解】墨子主见“兼爱”、“非攻”“尚贤”,故B正确;A是老子的思想

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