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人机共生时代的科技发展观
出品 联合出品
02人本智能
02
人机共生时代的科技发展观
PREFACE
序言
“技术创新对生活的影响是巨大的,但这并不是自动发生的。它取决于我们发明的技术类型以及我们如何使用它们。”
——2024年诺贝尔经济学奖获得者、麻省理工学院教授达伦·阿西莫格鲁(DaronAcemoglu)
2022年11月30日,人工智能公司OpenAI发布聊天机器人模型ChatGPT。它以前所未有的生成能力、广泛的应用场景以及像人类般互动的自然语言交互模式,让大众第一次真切感受到人工智能(ArtificialIntelligence,以下简称“AI”)的魅力。由此开启的新一轮AI大模型技术浪潮,正深刻改变着现在乃至未来人类社会的生产生活方式。
事实上,自1956年达特茅斯会议首次提出“人工智能”这一概念以来,人工智能技术至今已经历经大约70年的发展历程。它曾带来过技术变革的期望,也曾经历过产业发展的低谷。然而,此次浪潮所引发的关注度前所未有——公众情绪由最初的旁观、震惊,逐渐演变为一种夹杂着期盼与焦虑的复杂情绪,各种疑虑也不断产生。比如,AI是否会让人变得更有创造力?AI能否真正给人们的生活带来便捷并提升品质?AI会威胁甚至取代自己的工作吗?如何确保AI技术不被滥用、不会侵犯个人隐私和安全……特别是,一些引发大众关注的热点事件将当前AI发展中缺乏对人关注和保护的不足集中暴露出来。
透过AI纷繁复杂的发展背后,人们希望回归两个基本的起点:一是AI作为一种技术的工具属性这一本质;二是发展AI的初衷和目标——人本,或者说以人为中心。
序言03
一方面,人类发明任何工具,出发点都是将人类从繁杂枯燥的生产活动中解放出来,从而帮助其更好地生活。作为一个技术范畴的统称,AI开始于20世纪50年代初计算机、物理、数学、心理学、神经科学等不同领域的学者开始研究如何让机器像人类一样思考和行动。在接下来的几十年里,人工智能领域经历了多次的高潮和低谷,但其核心的工具本质,始终未曾改变。
另一方面,AI系统将人作为学习和模仿的对象,通过复杂的算法和大量数据训练,学习人类的语言、行为模式、决策过程乃至创造性的表达。对于AI而言,人始终是学习进化的基点和目标。
一个AI系统本质上是一个从输入信息到生成行为的转换系统。人类的任务是设计这个转换机制,然而现实的发展可能会偏离起点和初衷。正如历史学家尤瓦尔·赫拉利所做的论断,AI是“历史上第一个可以自己做决定的技术,也是历史上第一个可以自己创造想法的技术”1。对此,人们有必要保持一定的审慎态度,特别是在底层价值认知方面进行充分的反思。从技术这一大类的属性来看,人类可以赋予技术以灵魂,但是反过来,人类这一物种的生物和社会属性可能在很大程度上被技术所左右;从AI本身的技术特性来看,不同于以往的技术或者技术变革,AI有望在人类体验的所有领域引发变革并重塑价值观,改变人类理解现实的方式以及在其中扮演的角色。如何确保在这一进程中AI始终以人为目的,是一个严峻的考验。
人们需要思考,在AI发展如火如荼的大潮下,人们应该以什么样的价值观来推进AI技术和产业的变革及治理,以什么样的关系来处理AI与人类的关系,如何将价值观置于技术之上,进而拥抱AI。正如“AI教母”、华裔科学家李飞飞在其自传《我看见的世界》中所言,“如果人工智能要帮助人们,我们的思考就必须从人们本身开始”。人工智能最伟大的胜利不仅是科学的,还是人文的。人的尊严、人的快乐、人的安全、人的幸福,是人工智能技术发展的北极星——人工智能,以人为本。
1.尤瓦尔·赫拉利,《智人之上:从石器时代到AI时代的信息网络简史》,中信出版集团,2024年
04人本智能
04
人机共生时代的科技发展观
CONTENTS
目录
17
19
21
21
23
24
26
26
29
第二章
05第一章新型人机关系,新
05
第一章
新型人机关系,新AI价值观
31
3.2.3制造业
案例4:鲲云科技AI系统守护矿工生命安全
06
1.1人工智能的四轮发展浪潮
案例5:设序科技让船舶设计更简单有序
08
1.2新一轮AI的特质
33
3.2.4交通出行
11
1.3新一轮AI下的人机关系
案例6:“萝卜快跑”们上路,自动驾驶引热议
14
1.4走向人机共生新时代
35
3.2.5医疗健康
16
1.5构建新型“三线”人机关系
案例7:联想用AI帮助渐冻人“开口”说话
案例8:百川智能用AI“造医生”
从机器智能到人本智能——科技人文主义的兴起
人本智能概念的提出
人本智能的内涵和原则
第三章
人本智能的应
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