海南省定安中学高二上学期期中考试语文试卷.docx

学必求其心得，业必贵于专精

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定安中学2017～2018学年第一学期高二年级语文科

期中考试试题（文、理)

考试日期：11月8日（满分：150分，考试时间：150分钟)

第Ⅰ卷?阅读题（共70分）

一。现代文阅读

（一）一般论述文阅读

阅读下面的文字,完成1~3题。（9分，每小题3分）

美丽《诗经》

鲍鹏山

《诗经》是一个谜,它有太多的秘密没有被揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。

《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说,有关《诗经》的现有“学术成果”,大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让.即便有些问题看来已被“公认”,但那也正是全体的无能为力。我举几个例子.

正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样,《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说。班固和何休都有“采诗”之说,且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法,却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据,却是一个合理的推断。更重要的是,否定这个说法,我们并不能提供一个更合理的说法。

与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士的“献诗。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证,且这“公卿至于列士献诗”之“诗，是否为公卿列士自作也成问题。况且,就一些尖锐的讽刺之作看,像《小雅·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批,大约也不是“献诗的好材料.

《诗经》的搜集固然是一个问题,然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书,又是哪些人?最后毕其功的人物是谁?司马迁说此人是孔子,这当然是最好的人选,但司马迁并没说明他这么说的证据.这个说法也受到后人的质疑。

就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题,大家一致得过且过了。抗战前,朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑,却不见有什么反响。1981年,朱先生又出版《诗三百篇探故》,仍没见什么回应.我私下认为这种尴尬其实很好理解:大家都不愿再惹事，得过且过.

上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人,她吸引我们的是她的美丽和风韵,而不是她的身份和背景.

据《世说新语》载,东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答:”昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。这是《小雅·采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我,我一定回答《陈风·月出》:月出皎兮,佼人刘兮。舒窈纠兮，劳心悄兮.月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。（月亮出来明晃晃啊,那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊,我的心儿扑扑跳啊。）我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度,她不压迫我们,但仍让我们仰望；她不刺戳我们,但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们;如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子,是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分,她与月已经构成了圆满,我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美,还是灼伤了我们的心.对这澄澈圆融的境界,我们能介入其中的，不能奉献与之的,也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心,是这首诗的三个主要意象.要知道，自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了.

《诗经》305首,美丽的诗篇触目皆是,我只是举了一例.《诗经》毕竟是“诗”,我们要把它当“诗来读。只有这样,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

1.有关《诗经》现有“学术成果,大多数是出于推断与猜测。不属于其依据的一项是(?）

A.司马迁和《左传》都没有提到“采诗”说,大、小雅中的讽刺之作应该不是“献诗”。

B。司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者,但没有提供证据。

C。《诗经》的作者是个大问题，但学术界已不把它当作问题,大家一致得过且过了。

D。朱东润先生对“国风是民歌”的说法提出了质疑,并且理据充分。

2。下列表述,不符合原文意思的一项是(??)?

A。《诗经》是一个谜,有关《诗经》的现有“学术成果”,大多数属于一种推断与猜测，缺乏历史根据。

B.“采诗说“献诗说”、孔子是《诗经》的主编者、”国风是民歌等，即便这些问题看来已被”公认”，但也因证据不足，受到置疑。

C。学术界对《诗经》的种种学术疑问之所以得过且过，不太热心，主要是这种疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。

D。我们只有把《诗经》当“诗”来读,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的