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初中语文文言文韩愈《马说》原文与译文(含赏析)

一、原文及作者介绍

(1)韩愈，字退之，唐代著名文学家、思想家、教育家，被尊称为“文圣”，与柳宗元并称为“韩柳”，有“文章巨匠”之称。韩愈一生致力于文学改革，主张“文以载道”，强调文学的社会功能和道德教化作用。他的作品风格雄健豪放，语言质朴自然，对后世影响深远。在政治上，韩愈主张改革，反对宦官专权，主张以德治国，其政治理念与文学主张相辅相成，共同构成了他独特的思想体系。

(2)《马说》是韩愈的一篇著名散文，收录于《昌黎先生集》中。文章通过对马的描述，借物喻人，表达了自己对人才的看法和理想。文章开头即点明主旨：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话揭示了人才与识才者的关系，强调人才的价值需要伯乐的发现与培养。全文以马为喻，通过马的形象来阐述人才的重要性，以及人才在政治、经济、文化等方面的重要作用。

(3)韩愈在《马说》中运用了丰富的修辞手法，如比喻、排比、对偶等，使文章语言生动形象，富有感染力。文章开头以“世有伯乐，然后有千里马”为引，通过对比伯乐与千里马的关系，突出了人才的重要性。接着，作者通过对马的描写，如“其身也，若清泉之波；其步也，若游龙之舞”，将马的形象描绘得栩栩如生。在文章的后半部分，韩愈进一步阐述了人才被埋没的原因，以及如何发现和培养人才的问题，表达了自己对人才的重视和对社会现实的深刻反思。

二、原文内容

(1)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(2)鸡鸣狗吠，是人之所能也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

(3)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

三、译文解析

(1)《马说》原文中的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话在译文中被翻译为：“TherearepeoplelikeBieLaowhodiscoverthetalentsofthethousand-milehorses.Suchhorsesarenotuncommon,butpeoplelikeBieLaoarerare.”这里的译文保留了原文中“伯乐”这一人物形象的象征意义，将“伯乐”翻译为“peoplelikeBieLao”，即那些能够发现和培养人才的人，这样的翻译既保留了原意，又符合现代汉语的表达习惯。

(2)原文“其身也，若清泉之波；其步也，若游龙之舞。”在译文中被表达为：“Itsbody,likethewavesofclearspringwater;itsgait,likethedanceofadragon.”这里的译文通过生动的比喻，将马的形象描绘得栩栩如生，同时也传达了原文中对马优美姿态的赞美。译文中的“clearspringwater”和“danceofadragon”都是通过形象化的语言来增强读者的直观感受。

(3)最后一段原文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”在译文中被翻译为：“Drivennotaccordingtoitsnature,fedwithoutreachingitsfullpotential,itscriesnotunderstood,approachedwithawhip,anddeclared,‘Therearenohorsesintheworld!’Alas!Isittrulythattherearenohorses,orisitthattheydonotknowhowtorecognizehorses?”这段译文不仅传达了原文的批判意味，还通过反问和强调的手法，加深了读者对原文中“不知马”这一主题的思考。译文中的“isittruly”和“isitthat”等表达方式，增强了译文的语气和感染力。

四、赏析与启示

(1)韩愈的《马说》以其深刻的寓意和精湛的文采，成为千古传颂的佳作。文章通过马的形象，揭示了人才的重要性和识别人才的难度。赏析《马说》，我们可以看到，韩愈借马喻人，表达了对人才的渴望和对社会现实的深刻批判。文章中所蕴含的人才观和价值观，对当今社会依然具有重要的启示意义。

(2)《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马”成为千古名言，它告诉我们，人才的发现和培养需要具备慧眼的伯乐。在现实生活中，我们每个人都是伯乐，要善于发现他人的才华，给予他们成长的空间。同时，我们也应成为那匹千里马，不断提升自己，以实现个人的价值和社会的进步。

(3)《马说》中的“策