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中国古代国家的社会治理体系
一、选择题
1.(2024山东烟台一模)下面为唐朝敦煌户籍资料关于“受田”的统计表。这可以用来说明()
年代
户数
永业田(亩)
口分田(亩)
应受
已受
未受
应受
已受
未受
天宝元年
(742年)
43
1180
1075
105
4820
757
4063
大历四年
(769年)
18
540
449
91
1790
541
1249
A.赋役制度有待调整
B.中央政府权力减弱
C.国家严控土地交易
D.小农经济大量破产
2.(2024广东联考)中国古代的色彩不是单纯的审美,而是政治、礼法,尤以服饰最为典型。如北宋初年,法律明文规定:诸服饰辄效四夷者,杖一百。而后宋仁宗又再下诏令禁止“士庶仿效胡人衣装,裹番样头巾”。这从侧面反映出,宋代()
A.创制法令规范礼法秩序
B.民族交融影响百姓生活
C.华夷之别观念逐渐加强
D.程朱理学指导政府政策
3.(2024河北大数据应用调研)据载,元昊(后建立西夏)早蓄奸险,务收豪杰,故不第举子数人自投于彼,元昊或授以将帅,或任之公卿,倚为谋主。后来,宋朝在西北地区的进士录取比例调整为“十人取一人,比之东南十倍假借之矣”。据此可知,当时的边疆形势推动了宋朝()
A.经济文化重心的南移
B.国家治理体系的改革
C.干弱枝强局面的形成
D.崇文抑武政策的制定
4.(2024广东江门一模)明朝自永乐年间开始,统治者对其他民族前来归附之人赐封官职,没有姓氏者赐予汉族姓氏,这些人成为明朝时期独特的“达官”群体。此外还在官职授予、俸禄供养以及生活赏赐等方面,给予他们优于汉族官员的待遇。这一做法有利于()
A.提升少数民族地位
B.稳定地方社会秩序
C.开发边疆落后地区
D.促进民族交融
5.(2024广东广州一模)1069年,宋神宗任命王安石为参知政事进行变法革新。次年,司马光借给宋神宗讲解《资治通鉴》的机会,特意表彰“萧规曹随”的典故,并宣扬“道者万世无弊”的理念。这表明朝廷()
A.推崇儒家治国理念
B.强化权力的制衡
C.对改革未形成共识
D.重视前朝的经验
6.(2024·南京调研)王守仁巡抚赣南、汀、漳等地期间订立了著名的《南赣乡约》,延揽乡村精英担任约长、约正以负责教化管理乡民,并要求对违规逆约者“呈官究治”“请兵灭之”。这些措施()
A.借助宗法纽带以加强中央集权
B.强化了政府对基层民众的教化
C.推动基层自治与国家治理结合
D.依靠乡民自治以规范社会秩序
7.(2024·泰州月考)据记载,明清时期开封府所辖各县的养济院大多由知县亲自主持设立,多位于县城郊外,部分与宗教机构比邻。这一状况表明当时()
A.养老扶弱传统逐渐淡化
B.地方官员关注民生疾苦
C.宗教成为慈善事业主体
D.社会救济事业受到重视
8.(2024·宿迁模考)根据汉朝户籍制度的要求,每年八月都要进行户口调查,各地须“案户比民”,百姓无论老幼都得到县城集合,接受官吏的查验。这一举措()
A.旨在增强社会阶层的流动性
B.利于增加政府的财政收入
C.是政府掌握民力的重要途径
D.配合了郡国并行制的实施
9.宋代出现了一些由地方精英和政府共同倡导的公共组织,其中最为普遍的是宗族组织。宗族组织是以血缘为基础的平民化组织,并向非封闭性的社会化组织发展,从事社会公益事业。这些公共组织还较早地在公共土地推广永佃制、出租公共产业如店铺等。据此可知,这些公共组织()
A.建立了完备的社会保障体系
B.迎合了市民阶层的政治需求
C.迅速增加了国家的财政收入
D.有利于政府对基层的治理
10.在明代地方行政的文书程序中,常见由多名里老、生员、乡绅联署的呈文。这些呈文既是里老、生员、乡绅向官府反映地方社会意愿的重要手段,也是地方官员向上级官府汇报地方事务的重要依据。这主要说明了当时()
A.君主专制的强化
B.社会矛盾的激化
C.地方权力结构的变化
D.基层治理方式的改革
11.(2024·江阴模考)明清时期,乡绅在基层治理中发挥着重要作用。鸦片战争后,西方“自治”观念在中国开始流行,并与中国传统的乡绅治理联系在一起,异化为带有一定地方割据色彩的基层政治力量。这表明中国()
A.传统基层治理体系逐渐解体
B.自给自足自然经济濒临崩溃
C.封建君主专制统治走向灭亡
D.近代军阀割据现象开始出现
12.(2024·盐城质检)宋代户籍根据居民是否有不动产分为“主户”和“客户”,乡村客户“佃人之田,居人之地”。客户在某地定居满一年,即可编入当地户籍之中,甚至可以“置田以为主户”。由此可知宋代()
A.户籍管理制度懈怠
B.允许产权自由流动
C.社会成员身份固定
D.客户对主户有依附性
二、非选择题
13.(2024山东济宁高三期末)唐、元两
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