语文丨东北三省精准教学2025届高三下学期3月联考语文试卷含答案或解析 .pdf

高三语文

本试卷满分150分，考试时间150分钟.

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡.

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑.如需改动,用橡皮擦干净

后，再选涂其他答案标号.回答非选择题时，将答案写在答题卡,写在本试卷无效.

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.

一、阅读（70分）

（-）阅读1（本题共5小题,19分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

材料一：

笔者：去年您荣获了“传播中华文化年度人物奖您觉得中华传统文化的检髓是什么？

叶嘉莹：中国传统丈化的精髓，在对人的心灵、品格、修养的提升的一种教化，不管是那些古圣先贤的《论语》

《孟子》，或者是其他经、史、诗询，都是对人的心灵、修养、品格的提升和供炼.

笔者：古典诺词对现代的生活有什么帮助呢？

叶嘉莹：只要你像我一样，体会苛讪、体会那些古代的诗人词人在作品中所表达出来的理想和心姓，你会发现，

不管是相隔多少年，它们都仍然是有生命力的，我们是可以被感动的.所以杜帝曾经说:“摇落深知宋玉悲，风流借

雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，菊条井代不同时，宋玉是战国时代的人，杜肯是唐代的人，但是杜甫读宋玉的作品，

他感动了.幸弃疾也说:①“老来曾识渊明，来中一见痹差是•”一个是晋崩的人，一个是南宋的人.南束的辛弃疾

梦见陶源明，想他所梦见的陶渊明，就是陶渊明当年的样子.因为诗词不是空河的文字.我常常说，真正的诗询，

是用生命来写作诗篇、用生活来实践苛篇的.生活里面，我们所读诵的，不只是一些简单的文字，而是那些古人的

思想、生活经历，它给你很大的力量。

笔者：在外行人眼中，西方文艺理论看起来非常枯燥，您当时用西方的理论来阐释中国的古典诗词，这种方法

有效吗？

叶嘉莹：当然有效。我是站在中国的传统来讲的•儒家的《论语》《孟子》，道家的《老■子》《庄子》，都是非常形象

化的一个一个的故事、一个一个的寓言。而西方的语宜是逻辑的、理论的.中国人讲批评，王国维说是“境界”，严

沧浪说“兴趣，王渔洋说“种韵,什么是“境界”、什么是“兴趣”、什么是“神韵”，你如果是传统很深的人，灵犀一点，

就领悟了•可是外国就不是这样。比如说，我们讲一首温奥的词.“懒起画蛾眉，芥妆杭洗迅”.这时候我就用

了西方的文学理论.“蛾眉两个字，出处非常古老.《诗经》描写卫庄公的夫人，说她：“手如柔英，肤如舰脂。领如

靖蜻，齿如拣犀•垛苛蛾眉.巧笑倩兮，美日盼兮。”《诗经》的时代，他们用最原始的语*来形容美女，“蛾眉”是说

女子的眉毛像飞娥的触须.总而言之，这就是“娥眉的出处，蛾眉就是美女的象征.如果“蛾眉”是美女的象征，

而画眉毛，就是一种对美的追求.于是这个词语就有了一种象喻的传统，到了屈原就说“众女嫔余之蛾眉”.西方

说，者一个词语在一个国家的传统文化之中彼使用很久的时候，这个语言就变成了一个丈化的语码.“蛾眉”本来

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是客观形容一个美女，到了后来，它就不是仅仅指美女了，对于披书人来说，美女之“美”代表着他的才能和品行.

笔者:柳亚子说过不到五十年，中华诗词的平仄格律就会消失，现在写诗词的人还很多.对这种现象您如何

看待？

叶嘉莹：当年有记者访问过我，问我是否为诗词的命运担忧.我说，诗询本身有它自己的生命，不在读者喜欢

不尊欢，好的诗人是用生命来写作诗篇、用自己的生活来实践自己的诗篇的.

笔者：您能谈谈中华诗词的当代价值是什么吗？

叶嘉莹：中华诗词的价值在创作者本身.你是用生命写的，不是应付，不是点缀，不是口号，有你自己的生命，

你的诗就是好的。教诗是把诗歌里面真正的生命美感告诉年桎人.

（摘编自张芬、刘香兰《繁花又向天涯发，明月还从海来——叶嘉莹先生访谈录》）

材料二：

我对诗词的爱好与休悟，可以说全是出于自己生命中的一种本能.因此无论是写作也好，讲授也好，我所要传

达的，可以说都是我所体悟到的诗歌中的一种生命，一种生生不巳的感发的力量,中国传统一直有“诗教”之说，认

为诗可以