吉林省长春市五中2023-2024学年高三六校第一次联考历史试卷含解析.docVIP

吉林省长春市五中2023-2024学年高三六校第一次联考历史试卷

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．“‘正心诚意’是‘体’，修、齐、治、平是‘用’。故欲研究中国学术史，首须注重其心性修养与人群实践，中国学术传统主要在学为人。”作者认为中国学术传统创始于

A．孔子

B．孟子

C．董仲舒

D．朱熹

2．为了医治滞胀和刺激经济复苏，里根政府实行大规模减税，其中个人所得税从原来的最低11%、最高50%的14档累进税率改成15%、25%、28%三档。这体现了里根政府

A．加强了国家对经济的干预 B．彻底解决了美国社会矛盾

C．旨在维护工人阶级的利益 D．经济思想进行了重大调整

3．中国古代中央集权的强化，往往通过削弱相权、完善监察体制、调整中央和地方关系等手段来实现，在这一过程中政治架构的设计与职权的变更较为突出。下列选项中，在地位和职权大体相当的一组是

A．东周诸侯国与元行省 B．唐政事堂与宋中书门下

C．西汉州刺史与明监察御史 D．宋提点刑狱司与明通政司

4．如图为1951年出版的宣传画。它可以用来说明当时

A．土地改革下生产方式的变革 B．农业社会主义改造运动兴起

C．“人民公社化”运动全国铺开 D．“大跃进”运动中浮夸风盛行

5．“北京天安门己经成为中国的—个象征。在中国近现代历史上，它是一个特殊的见证者。”但它没有见证的是：

A．1900年西方列强的野蛮 B．1912年中华民国的成立典礼

C．1919年中国人民的觉醒 D．1949年共和国的成立典礼

6．晚清政府前期依然维持着朝贡体系，坐等夷狄前来朝贡。第二次鸦片战争后，清政府在洋务势力的推动之下，内设中央外务统管机构总理衙门、外于各国设立使馆。这一变化反映了清政府

A．固守传统的外交观念 B．在外交领域主动与世界接轨

C．开启向西方学习先河 D．抛弃了天朝上国的原有旧梦

7．如图反映的历史现象，说明魏晋南北朝时期江南地区的开发主要得益于

A．优越的自然条件 B．人口的大量迁移

C．统治者的有力措施 D．稳定的社会环境

8．早期罗马的法律都由祭司们记录在卷，秘密保管，不让平民知道。祭司们偶尔也会改变原文以适合贵族之目的。《十二铜表法）的颁布

A．摒弃了习惯法的内容

B．打破了贵族垄断司法

C．维护了罗马帝国统治

D．推动了万民法的形成

9．唐末草市兴起之后，有人描述当时彭州唐昌县建德草市，“人既繁会，俗巴丰饶，又置一镇，抽武士三十人而御之，亦立廨署，早暮巡警，盗将窜迹，人遂高眠”。这反映了

A．坊市制度逐渐走向瓦解 B．唐朝末年开始出现了草市

C．草市功能转向政治军事 D．政府重视商业环境的治理

10．下表为1921—1927年中共党员发展情况表。出现这种状况的主要原因是

一大

二大

三大

四大

五大

50多人

195人

420人

994人

57967人

A．民主革命运动的发展 B．革命统一战线的建立

C．马克思主义实现中国化 D．中共党组织不断完善

11．1911年5月，清政府颁布官制改革方案，组建“责任内阁”，结果却导致了清廷的迅速败亡。这主要是因为，该内阁

A．遭到满族权贵反对，有名无实 B．以满族皇族为主，导致众叛亲离

C．是“早产儿”，未能获得国会认可 D．拒绝任何社会变革，导致民众普遍反对

12．据报道：“目前中国海尔公司在美国、意大利、摩洛哥等地已建立了多家工厂，在全球大部分地区实现了设计、生产和销售本地化。”这段材料可以用来说明

A．中国经济呈现本土化发展趋势 B．地区经济呈现区域化发展趋势

C．世界经济呈现全球化发展趋势 D．世界格局呈现多极化发展趋势

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）材料南北朝时，佛教开始在中国兴旺起来。北魏末年有佛寺三万余所，僧尼达二百万以上。僧侣不仅干涉政治而且干涉经济，寺院经济日益发展，寺院吞并农民土地，大量的壮劳力投入佛门，严重影响了封建赋役征发和财政收入。佛教势力的强大成为富国强兵的重大障碍。567年，有人给北周武帝上书，建议灭佛。此后，北周武帝曾四次组织讨论佛道优劣。573年，又集百官、和尚、道士辩论三教优劣，确定儒教为先，道教为次，佛教为后。574年，他正式下诏废佛：“断佛、道二教。”他下令销毁经像，勒令僧侣、道士还俗，并把寺院财产分赐给臣下。此次灭佛并没有杀害僧人。577年，灭北齐后，北周武帝逐渐将尊儒灭佛的政策在齐地推广。灭佛后