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哇哇哇办公高效办公在哇哇哇该作品版权为哇哇哇办公所有,请勿盗版,否则我们将按照《中华人民共和国著作权法》进行维权工作.零一中秋由来目录零二神话传说零三风俗习惯零四诗词歌赋零一中秋由来中秋节有悠久de历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成de,古代帝王有春天祭日,秋天祭月de礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词de记载.后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统de活动,一直到了唐代,这种祭月de风俗更为人们重视,中秋节才成为固定de节日.中秋由来每年农历八月十五日,是传统de中秋佳节.这时是一年秋季de中期,所以被称为中秋.在中国de农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋.八月十五de月亮比其他几个月de满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”“八月节”.此夜,人们仰望天空如玉如盘de朗朗明月,自然会期盼家人团聚.远在他乡de游子,也借此寄托自己对故乡和亲人de思念之情.所以,中秋又称“团圆节”.中秋由来零二神话传说相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来de不死之药后,飞到月宫.但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情de写照.后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子de西北方向,然后再连续呼唤我de名字.三更时分,我就可以回家来了.”翌日,照妻子de吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆.中秋节做月饼供嫦娥de风俗,也是由此形成.嫦娥奔月相传月亮上de广寒宫前de桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍de地方又立即合拢了.几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光.据说这个砍树de人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功de苦差使,以示惩处.李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”de记载.吴刚伐桂此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙.”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”.这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙.玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早de玩伴吧.小结:前三大中秋故事处处带有神话传说de影子,关于三者之间de联系,有一说是这样de:相传羿从西王母那里得到了不死药,交给姮娥保管.玉兔捣药零三风俗习惯《洛中记闻》记载,唐僖宗在中秋节吃月饼,感觉味道极美,便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们.这可能是我们能够看到de最早关于月饼de记载.到了宋代,月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称,其制作方法也更加精致.诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月,中有酥与饴.”酥是油酥,饴就是糖,其味道甜脆香美可想而知.吃月饼在古代有“秋暮夕月”de习俗.夕月,即祭拜月神.设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少de.在月下,将月亮神像放在月亮de那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼.切de人预先算好全家共有多少人,在家de,在外地de,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样.拜月神来源于祭月,严肃de祭祀变成了轻松de欢娱.民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习.到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人de名篇中都有咏月de诗句.待到宋时,形成了以赏月活动为中心de中秋民俗节日,正式定为中秋节.与唐人不同,宋人赏月更多de是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月de清光也掩饰不住宋人de伤感.但对宋人来说,中秋还有另外一种形态,即中秋是世俗欢愉de节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”.宋代de中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝.赏月中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高悬于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”.富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐.满城灯火不啻琉璃世界.看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节.放孔明燈桂花有“九里香”之誉,是我国人民十分喜爱de一种传统名贵花木.自古以来,人们
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