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河北省沧州市河间市第四中学2024-2025学年高二历史10月月考试题（含解析）

一、单选题

1.先秦时期某思想家提出：“治世不一道，便国不必法古。”这个思想家属于

A.儒家学派 B.墨家学派 C.法家学派 D.道家学派

【答案】C

【解析】

【详解】材料“治世不一道，便国不必法古”体现的是法家变革的主见，因此C正确；儒家强调的是民本思想，A解除；墨家主见兼爱、非攻，B解除；道家强调的是无为而治，D解除。故选C。

2.下列观点与墨家思想相符合的是

A.爱人如己，崇尚和平

B.己所不欲，勿施于人

C.清心寡欲，顺应自然

D.善用权力，建立权威

【答案】A

【解析】

试题分析：本题考查墨家思想，结合所学学问可知，爱人如己，崇尚和平，体现了兼非攻思想，属于墨家思想，故A正确。己所不欲，勿施于人，属于儒家思想，故B解除。清心寡欲，顺应自然，属于道家思想，故C解除。善用权术，建立威权，属于法家思想，故D解除。

考点：中国传统文化主流思想演化·“百家争鸣”和儒家思想的形成·墨家

【名师点睛】墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期，创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必需推行墨家主见，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及相识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。墨家学说主见人与人同等相爱（兼爱），反对侵略斗争（非攻），重视文化传承（明鬼），驾驭自然规律（天志）。

3.春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是中国历史上一场

A.政治运动 B.启蒙运动 C.思想文化运动 D.思想解放运动

【答案】D

【解析】

【详解】该题考查的是百家争鸣的性质。百家争鸣是春秋战国时期掀起的一起思想解放运动，故D项正确；百家争鸣是各思想流派的思想迸发和传播，不是政治运动，解除A项；春秋战国时期的思想还谈不上启蒙的程度，故不是启蒙运动，解除B项；百家争鸣是思想文化的现象，但是其促进了当时中国的思想解放，故就其性质而言，C项是片面的，解除。

4.秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是

A.压制学问分子 B.区分对待古代文化

C.完善法律机制 D.加强君主专制

【答案】D

【解析】

试题分析：秦始皇实行“焚书坑儒”、汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”都是以思想上统一为巩固政治上的统一而服务，推行文化专制主义，加强了君主专制，D正确。压制学问分子、区分对待古文化、完善法律机制，都与材料无关，解除ABC；所以选D

考点：中国传统文化主流思想的演化·古代帝王思想文化上加强君主专制的措施·秦和西汉统治思想的比较

5.汉武帝时期，京城及周边地区多次出现旱灾，皇帝为此曾令群臣斋戒三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖。统治者作出这一行为最可能依据的观念是

A.天人感应 B.格物致知 C.心外无物 D.经世致用

【答案】A

【解析】

依据所学可知，董仲舒提出了“天人感应”，即指天意与人事的交感相应，认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。故本题选A。格物致知是程朱理学的主见，心外无物是王阳明的思想，经世致用是顾炎武的思想，均与题干思想不符，BCD解除。

点睛：本题可用解除法。本题解题关键在于抓住题干中的时间“汉武帝时期”。A项时间为汉朝，BCD项的时间分别是宋、明、明末清初，解除错误选项。

6.清朝史学家赵翼说：“西汉开国功臣多出于亡命无赖，至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为

A.孔子主见“有教无类” B.孔子创立儒家学派

C.儒学成为正统思想 D.“五经”的流传

【答案】C

【解析】

【详解】结合所学学问可知，汉武帝“独尊儒术”后，儒家思想的正统地位确立，因为“诸将帅皆有儒者气象”，C正确；ABD与材料无关，解除。故选C。

7.隋唐时期出现了“三教合一”，下列不属于“三教”的是（）

A.儒学 B.道教 C.伊斯兰教 D.佛教

【答案】C

【解析】

依据所学学问可知，“三教合一”中的“三教”是指儒学、道教和佛教，故ABD项正确，但不符合题意；C项不属于“三教”，符合题意。

8.理学思想的核心是：

A.“理”或“天理”

B.“仁”

C.三教合一

D.“罢黜百家，独尊儒术”

【答案】A

【解析】

【详解】理学认为理学的最高范畴是“理”或“天理”，即“理”是世界万物的本原，从而使理学获得理论的典型形态，故选A；孔子思想的核心是仁，不符合题意，解除B；三教合一宋明理学产生的条件，解除C；“罢黜百家，独尊儒术”是汉代儒学大师董仲舒的观点，是要以思想上的大一统维护政治上的大一统，解除D。

9.《四句教》：“无善无恶心