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中考语文备考马说知识梳理

一、文章背景与作者介绍

(1)马说，作为唐代文学家韩愈的代表作之一，不仅以其独特的文学价值著称，更因其深刻的思想内涵而备受后世推崇。文章以马为喻，通过对马的不同命运和境遇的描述，揭示了封建社会中人才被埋没和摧残的现象，表达了对人才悲剧命运的深切同情和对社会不公的强烈愤慨。韩愈作为唐代古文运动的领袖，其作品具有鲜明的时代特色和深刻的社会意义，对后世文学产生了深远的影响。

(2)韩愈，字退之，唐代文学家、思想家，有“文圣”之称。他生于公元768年，卒于824年，是唐代最杰出的文学家之一。韩愈的文学成就主要体现在散文创作上，他的散文主张“文以载道”，强调文学的社会功能和道德价值，反对当时流行的骈文。韩愈的散文风格独特，语言简练，情感真挚，具有很高的艺术成就。在思想方面，韩愈主张儒家思想，反对佛教和道教，强调人伦道德和礼制秩序。

(3)马说一文，作于唐宪宗元和十年（公元815年），正值韩愈任国子监祭酒之时。当时，韩愈因直言进谏而受到贬谪，身处逆境。在这样的背景下，他创作了这篇以马为题材的散文。文章通过对马的描写，反映了作者对当时社会现实的深刻洞察和对人才的关注。马在文中既是作者情感的寄托，也是作者对社会现实的批判。韩愈通过对马的描写，表达了自己对人才的重视和对社会公正的呼唤，使得《马说》成为一篇具有深刻思想内涵和独特艺术价值的文学作品。

二、文章结构分析

(1)韩愈的《马说》在结构上呈现出层次分明、逻辑严密的特点。全文可分为三个部分：开头部分以马为引，引出文章的中心思想；中间部分通过对马的形态、性格、命运的描述，层层递进，逐步揭示主题；结尾部分则点明中心，强调人才的重要性。文章开头以“世有伯乐，然后有千里马”为引子，直接点明了文章的主题，即对人才的重视。中间部分以马的“食马者不知其能千里而食也”为转折，将马的命运与人才遭遇相联系，表达了作者对人才的同情和对社会不公的批判。

(2)文章的第二部分是对马的详细描写。韩愈通过对马的外貌、性格、能力的细致描绘，展现了马的形象。首先，文章从马的外貌入手，描述了马的“骈蹄”、“长颈”、“鬃毛”等特点，为读者呈现出一幅生动的马的形象。接着，文章进一步描绘了马的品格和气质，如“龙马精神”、“马壮志未酬”等，突出了马的内在品质。随后，文章通过马的能力展示，如“一日千里”、“能乘不能驱”等，展现了马的高贵与独特。这一部分是全文的核心，通过马的描写，引出下文对人才的讨论。

(3)文章的结尾部分以“其真不知马也”为高潮，点明了文章的中心思想。韩愈在这里通过对马的命运与人才的遭遇进行对比，揭示了社会对人才的埋没与摧残。结尾部分还强调了人才的重要性，提出了“用人者不克其才”的观点。文章以这样的结尾，使整篇文章的主题得到升华，留给读者深刻的印象。从整体来看，《马说》在结构上环环相扣，层层递进，通过马的形象，生动地表达了作者对人才的重视和对社会现实的批判。

三、重点字词解释与用法

(1)在《马说》中，“世有伯乐，然后有千里马”这句话中的“伯乐”一词，源自古代传说，指的是擅长相马的人。在古代，相马是一种特殊的技艺，需要丰富的经验和敏锐的观察力。据《史记》记载，伯乐是春秋时期的人物，他因善于识别和鉴赏马匹而闻名。在《马说》中，韩愈用“伯乐”来比喻那些能够发现和培养人才的人。例如，唐太宗李世民就被称为“唐太宗，世有伯乐”，因为他善于发现和使用人才，如魏征、房玄龄等。

(2)“食马者不知其能千里而食也”，这里的“食”字，在古代汉语中有多重含义，既可以指食物，也可以指饲养、喂养。在这里，“食马者”指的是那些饲养马匹的人，他们虽然每日喂养马匹，却不知道这些马匹具有日行千里的能力。这个词语的使用，揭示了当时社会对人才的忽视和埋没。在现实生活中，类似的现象也时有发生。比如，有些企业领导只注重员工的表面工作，而忽视了员工潜在的能力和潜力，导致人才无法得到充分的发挥。

(3)“其真不知马也”，这句话中的“真”字，在古汉语中常用来加强语气，表示肯定或强调。这里的“真不知马也”意味着真正不了解马。这句话反映了韩愈对当时社会对人才的错误认识和不公正待遇的批判。在《马说》中，韩愈通过马的形象，批评了那些不识人才、不重视人才的统治者。在历史长河中，许多有才华的人因为种种原因，未能得到应有的重视和发挥。例如，三国时期的诸葛亮，虽然才华横溢，却因种种原因未能得到充分发挥，最终在五丈原病逝。这些例子都从侧面印证了“其真不知马也”这句话的含义。

四、句子翻译与赏析

(1)“世有伯乐，然后有千里马。”这句话翻译为现代汉语是：“世界上有伯乐这样的人，然后才会有千里马出现。”这句话强调了人才发现与培养的重要性。伯乐在这里代表那些能够识别和发掘人才的人，而千里马则象征着具有卓越才能的人。这句话揭示了人才与识