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她像是受了炮烙似的缩手纯乎是一个乞丐了夹着团团飞舞的雪花情节——内容——顺序序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒叙阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。研读：（祥林嫂悲惨遭遇）情节外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。临死之前：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。看：1、外貌变化01要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。02—鲁迅找眼睛初到鲁镇—再到鲁镇—讲阿毛故事—捐门槛——不让祝福—行乞——问有无灵魂—顺着眼安分顺着眼，眼角带着泪痕受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击，绝望麻木一丝希望析性格3.细节描写她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。共性—勤劳、善良、质朴、安分、愚昧个性—顽强、倔强01祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。02典型意义：善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。?——亚里士多德旧中国人民的命运:想做奴隶而不得(2)暂时做稳了奴隶——鲁迅祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。——丁玲壹贰导致祥林嫂悲剧的根源是什么封建思想：贞节。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。《一个贞烈的女孩子》亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“阿毛，?你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦?口劝你走这条路，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我?为什么这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个14岁的孩子如何能够办到的？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出这个法子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事,祖宗的面子，都添许多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白，这样的做?法，不是逼迫你，实在是成全你，你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真真是不懂事极了！”?饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝她父亲干脆送点毒药进去，早早“成全”算了。她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒?是一件项难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的?礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也?不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大勇爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过?毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香?的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官吗？我如何担得起？”?七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字—一“贞烈可风”。?0102封建思想：秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，