2025年高考作文备考训练：追求尽善尽美，不断提升自我.docx

【原题】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

???“子谓《韶》，‘尽美矣,又尽善也’。谓《武》，‘尽美矣，未尽善也’。”(《论语·八佾》)在孔子看来,《韶》和《武》都是很美的音乐,但是《韶》反映的是尧时期的时代气度，有和睦之美，《武》反映的是武王伐纣的乐舞,毕竟有征伐之意,所以“未尽善”。

???在工作、生活和学习中,我们也常常追求“尽善尽美”。然而，现实中“尽美却未尽善“尽善却未尽美”的现象不胜枚举。

??在复兴高级中学《中华传统文化经典研习》选修课上,同学们将就以上内容展开研讨。请结合你的生活体验写一篇文章,表达你的思考和感悟,参与课堂讨论。

??要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个息;不少于800字。

???一、审题解读

??这是一道体现教考衔接的作文题。由写作材料、写作任务、写作要求三个部分组成。

?写作材料部分，引用了孔子对《韶》《武》乐的评价。“善”着眼思想内容，是对艺术的社会道德伦理规范和要求，“美”着眼艺术形式，是对艺术的审美评价和要求。“尽”指极力追求，“尽善”与“尽美”的关系，通常有这几种情况：

?尽善尽美，二者两全共存，这是人们追求的理想境界；

?不尽善也不尽美，二者皆不得，这是人们极力避免的发生的情况；

?尽善不尽美，二者难以兼得，虽有遗憾，人们肯定尽善的良好意愿；

?尽美不尽善，如果尽美仅仅体现在形式上，人们是轻视甚至否定的。

???写作任务部分，设置了“《中华传统文化经典研习》选修课研习讨论会”的学科学习情境，写作此题，考生应结合经典研习讨论会的情境，基于“尽善尽美”在经典中的基本内涵(思想内容与艺术形式的完美统一)，厘清“善”与“美”的概念，探究“尽善”“尽美”的辩证关系，并结合自己的生活经验，论述“尽善尽美”在当今社会的价值，阐明其对青少年的现实意义。

?考生所写文章应包含以下三个方面的要点:

?①结合儒家经典名句，阐明“尽善尽美”的内涵;

?②厘清“善”与“美”的概念，对“尽善”与“尽美”关系进行辨析;

?③结合自己的生活经验，论述“尽善尽美”的当代价值，阐明其对青少年的现实意义。

???二、参考立意

????①追求尽善尽美，不断提升自我；

?②尽管尽善尽美难以两全，但只要不断追求，就会臻于至善至美；

?③外在形式的美使人感官愉悦,只有与善统一起来才会具有真正的价值;

?④善是美的价值基础,美是善的形式构成;

?⑤美源于善并基于善;

???⑥做事不苛求尽善尽美，完美是一种理想状态，可以无限接近，难以达到也不气馁。

???三、写作例文

????追求尽善尽美??不断提升自我

???孔子赞许《韶》乐中正平和，演奏完美，思想雅正，尽美又尽善；却遗憾《武》尽管乐调优美，但反映了战争，尽美却不尽善。不仅孔子会面临艺术欣赏中的美中不足，在现实生活中，我们追求尽善尽美，也面临美善却难两全的问题，我们应该如何对待这种遗憾呢？

??“尽善”是追求精神的完满，“尽美”是追求形式的完美。我认为，只要不断朝着尽善尽美的目标前进，即使难以达到尽善尽美的境界，也是不断提升自我的动力。

???追求尽善尽美，是人之本性，但我们往往被尽美却未尽善的画面所蒙蔽。如有的网红为了吸引流量，把一些普通的场景过度美化，通过滤镜和特殊的拍摄手法，将原本简陋、甚至破败的农舍拍得宛如童话中的城堡，清澈的溪流被渲染得如同梦幻仙境一般，这样的视频画面给人以极大的视觉震撼，从形式角度看近乎完美。然而，实际到达那里的游客却发现，所谓的美丽景点不过是被滤镜美化后的假象，真实的情况与图像相差甚远，游客不仅没有感受到美景带来的惬意，反而被欺骗后的失望所笼罩。柏拉图所说：“美具有引人向善的作用和力量，”但追求美反被欺骗，美失去了善的引导，就会变得虚假而空洞。对这种表面尽美实际不善的境遇，我们更多地需要锻炼自己的鉴别力，才能不被假象蒙蔽。

??有尽善的出发点，却没有尽美的终结点，也会让我们生发许多叹惋。一些基层扶贫干部，一心想要帮助贫困群众脱贫致富，出发点可以说充满了善意，充满道德的光华。我认识的一位扶贫干部，为了帮助村里的贫困户摆脱贫困，四处奔波，为贫困户争取到了生产物资，然而，由于缺乏对农产品市场的准确把握，本意是带领贫困户发展特色农业，种植马蹄，但是因为种植规模没有控制好，马蹄品质虽好，但供过于求，部分马蹄滞销，到了年关，贫困户的许多马蹄烂在田里，没有达到最佳的经济效益，使产业扶贫的效果打了折扣。正如罗曼·罗兰所说：“善是精神世界的太阳。”如果仅有善的浮光，没有美的雨露滋润善的种子，善的成果也会大打折扣。

??再看一些教育工作者，敬业爱岗，怀着对孩子们负责的情怀，每天辛苦加班为学生批改作业。但是，如果教学方式单一，仅仅是知识的灌