2025年心为君主之官 .pdfVIP

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

君主之官“”、“生之本”、“五脏六腑之大主”

位置：心位于胸中，两肺之间，膈膜之上，外有心包络卫护。

形态：其形圆而下尖，如未开之莲蕊。

生理机能：主血脉，主藏神。

生理特性：主通明和心气下降。

其他：心在体合脉，其华在面，在窍为舌，在志为喜，在液为汗。心与小肠由手少阴心经

与手太阳小肠经的相互属络而成表里关系。心在五行属火，为阳中之阳，与自然界夏气相通

应。

(一）主要生理机能

1.主血脉

定义：心主血脉，指心气推动和调控血液在脉道中运行，流注全身，发挥营养和滋润作用。

(1)主血

含义：指心气推动和调控血液运行，输送营养物质于全身脏腑形体官窍的作用。

①行血：是血液运行的基本动力泵；化血：心参与血液的化生

②生血，即奉“心化赤”。指饮食水谷经脾胃运化而生成的水谷精微，其化为血液，须经心

火（即心阳）的“化赤”作用。

总结：心有总司一身血液的运行及参与血液生成的作用。

(2)主脉

含义：指心气推动和调控心脏的搏动和脉管的舒缩，维持脉道通利的作用。

血液的正常运行的基本条件：心气充沛（主导作用）、血液充盈、脉道通利

生理：心气充沛，心阴与心阳协调，血液充盈，脉道通利，血运周身，脏腑得养，面色红

润有光泽，脉象和缓有力。

病理：若心气不充或阴阳失调，血脉壅塞，血运失常，脏腑失养，则常见心悸怔忡或心胸

憋闷疼痛，唇舌青紫，脉细涩或结、代等症。

2.藏神

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

含义：又称心主神志，指心统帅人体生命活动和主宰意识、思维等精神活动的机能。广义

之神，指整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之神，指人的意识、思维、情感等精神活

动。

意义：人体的脏腑、经络、形体、官窍，各有不同的生理机能，但都必须在心神的主宰和

调节下分工合作，共同完成整体生命活动。

心主血脉与心藏神关系：神靠血养，血靠神使。

(二）生理特性

1.主通明

含义：心主通明，指心脉以通畅为本，心神以清明为要。

意义：心以阳气为用，只有心阳充足才能温运血脉，温煦全身，振奋精神，使生机茂盛。

2.心气下降

含义：心位于人体上部，其气宜下降。

生理：心阴牵制心阳(心火），化为心气下行以助肾阳，制约肾阴，使人体上部不热，下部

不寒，维持人体上下的寒温平衡与动静协调。

病理：心火虚衰，不能下行资助肾阳，出现血流迟缓，腰以下寒凉，当补心阳；若因心阴

不足，不能牵制心火下降，出现上热下寒，当滋心阴以降心火。

(三）与形、窍、志、液、时的关系

1.在体合脉，其华在面

含义：全身的血脉统属于心，由心主司，故称心在体合脉；面部的色泽，可以反映心血、

心气的盛衰及其机能的强弱，故称心之华在面。

生理：全身血气皆上注于面，心气旺盛，血脉充盈，则面色红润光泽。

病理：心气不足，可见面色㿠白；心血亏虚，则见面色无华；心脉痹阻，则见面色晦滞；

心火亢盛,则见面色红赤。

2.在窍为舌

含义：即心之精气盛衰及其功能常变可从舌的的变化得以反映。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

生理：心主血脉、藏神机能正常，则舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。

病理：心血不足，则舌淡；心火上炎，则舌红生疮；心血瘀阻，则舌质紫暗，或有瘀斑。

若心藏神的机能失常，则可见舌强、语謇，甚或失语。

3.在志为喜

含义：指心的生理机能与喜志相