《雪后到乾明寺遂宿》原文及注释及译文及作者介绍及古诗解析及拓展题及答案.docxVIP

《雪后到乾明寺遂宿》

门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。

风花误入长春苑，云月长临不夜城。

未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。

更须携被留僧榻，待听摧檐泻竹声。

详细注释

1. 屐齿：木屐底下的齿。这里指脚印。

2. 风花：随风飞舞的雪花。

3. 长春苑：泛指帝王的园林。这里形容雪后的乾明寺如仙境般美丽。

4. 不夜城：雪后的夜晚，因积雪反光而明亮，如同不夜城。

5. 至洁：极其洁白，指雪。

6. 摧檐泻竹声：雪融化后从屋檐和竹子上倾泻而下的声音。

翻译

门外的山光让马都为之惊叹，台阶前我留下了先行的屐齿印。随风飞舞的雪花好似误入了长春苑，云朵和月光长久地照临着这雪后的不夜城。不能让牛羊来伤害这无比洁白的雪，且看鸦鹊在初晴的天空下嬉戏。我更要带着被子留宿在僧人的床榻，等待聆听雪水从屋檐和竹子上倾泻而下的声音。

赏析

从意境来看，诗中描绘了雪后乾明寺周围的奇妙景象，山光、雪、云月等构成了一幅空灵澄澈的画面，营造出一种超凡脱俗的意境。在情感上，诗人对雪后美景充满了喜爱与赞叹之情，同时留宿僧榻等待雪融之声，也流露出一种悠然闲适的心境。语言风格清新自然，用词精妙，如“马亦惊”“误入”等，生动地表现出雪后景色的新奇与迷人。

简析

主题思想：通过描写雪后到乾明寺所见之景以及留宿的经历，表达了诗人对雪后美景的热爱和对闲适生活的向往。

结构布局：首联以“马亦惊”突出雪后景色之奇，引出自己的游览。颔联、颈联从不同角度描绘雪后景色，尾联则写留宿及对雪融之声的期待，层次清晰。

表现手法：运用了拟人（“马亦惊”）、想象（“风花误入长春苑”）等手法，增强了诗歌的表现力。

创作背景

苏轼生活在北宋时期，其一生宦海浮沉。此诗创作于他被贬谪期间，在艰难的人生境遇中，苏轼借雪后游览乾明寺并留宿的经历，以自然美景慰藉心灵，展现出他豁达乐观的人生态度。

作者介绍

苏轼，字子瞻，号东坡居士。他是北宋中期文坛领袖，其文纵横恣肆，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。苏轼在文学史上占据着极其重要的地位，对后世文学发展产生了深远影响。

深度解读

7. 思想内涵：诗歌不仅展现了对自然美的欣赏，更蕴含着诗人在困境中追求精神超脱的思想，体现了道家顺应自然、豁达处世的哲学理念。

8. 艺术手法：除了前文提到的拟人、想象，还运用了对比，如“未许牛羊伤至洁”与“且看鸦鹊弄新晴”，以牛羊的可能破坏与鸦鹊的嬉戏形成对比，突出雪的高洁与美好。语言简洁而富有表现力，用平常字词营造出奇妙意境。

9. 情感表达：开篇的惊叹，到中间对景色的赞美，再到留宿等待雪融声，情感逐步递进，从对雪后美景的惊艳，到对其的守护与欣赏，再到享受雪后的宁静，情感细腻而丰富。

10. 文化背景：北宋时期，文人雅士多喜爱游历山水，在自然中寻求心灵寄托。苏轼此诗正是这种文化氛围下的产物，体现了当时文人对自然的热爱和对精神生活的追求。

11. 社会影响：此诗以其独特的艺术魅力，在当时就备受赞誉，对后世文人的写景抒情创作产生了示范作用，展现了苏轼诗歌创作的高超水准，丰富了中国古典诗歌的宝库。

12. 个人风格：苏轼诗歌风格豪放洒脱又不失细腻，本诗中既有对宏大雪景的豪放描写，又有对雪融声这种细微之处的细腻期待，体现出他独特的艺术个性。

选择题

13. 诗中“马亦惊”的原因是（）

A.马受到了惊吓B.雪后山光太美C.道路崎岖难行D.遇到了猛兽

答案：B

14. “风花误入长春苑”运用了什么修辞手法？（）

A.比喻B.拟人C.夸张D.对偶

答案：B

15. 诗人留宿僧榻的目的是（）

A.躲避风雪B.与僧人交流C.等待听雪融声D.欣赏寺庙夜景

答案：C

16. 下列对“未许牛羊伤至洁”理解正确的是（）

A.诗人不允许牛羊伤害寺庙B.诗人担心牛羊破坏雪景C.诗人害怕牛羊弄脏自己D.诗人不喜欢牛羊

答案：B

17. 这首诗整体营造的氛围是（）

A.热闹欢快B.悲伤凄凉C.闲适宁静D.紧张刺激

答案：C

填空题

18. 诗中“阶前屐齿我先行”的“屐齿”指的是（）。

答案：木屐底下的齿，这里指脚印

19. “云月长临不夜城”中“不夜城”是因为（）而得名。

答案：雪后的夜晚，因积雪反光而明亮

20. 诗人用“未许牛羊伤至洁”表达了对（）的守护。

答案：雪

21. “待听摧檐泻竹声”中的“摧檐泻竹声”指的是（）。

答案：雪融化后从屋檐和竹子上倾泻而下的声