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2025年高考语文写作考场高分例文8篇

心迹不掩，英雄本色

现代社会，人际关系错综复杂，在群体相处的复杂过程中，人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安全感而掩藏心迹、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“软肋”。其实，一味遮掩闪躲、矫饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方，唯有率真坦荡、直露心迹，方能彰显个性魅力，吸引同频挚友，赢得社会尊重。

不掩心迹，敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法，既不畏惧因成为大众眼中的“少数人”而被视为异类，也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独，即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚至排斥孤立，仍始终保持独立思考的态度，呵护不易动摇的本心，以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着刚毅行走于朗朗世间，以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。

不掩心迹，乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗层”、真个性，也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”，即使知音寥寥，同行无几，仍始终保存虽有缺陷却不失特色的真面目，怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉强改变的实言实行对抗一众“假面”，以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如瓶，防意如城”之类的人情“箴言”。

不掩心迹之杰出人物，古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀请，“行不为饰，动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气，声震朝野的“拗相公”王安石直言对京官高职的排斥反感；后有“不要迁就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛大庆直评创业心路，“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所显，本色所向，英雄之气，难掩行藏。

诚然，寻求群体接纳，渴望社会认同本是人之常情，隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非不可理解。但若是人人都掩藏心迹，不愿坦诚，交接之间含糊其辞、虚与委蛇，唯恐自己的“全抛一片心”碰上了对方的“且说三分话”，生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权，如此，人与人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在，人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的灵魂，永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。

“唯大英雄能本色，是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、如鱼得水的“万能药”，直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹，方显英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生。

心怀知“止”，人生至得

在《谏太宗十思疏》《论语》《礼记》《季氏将伐颛臾》中，“止”字以不同的含义出现，引发了我对人生的诸多思考。“止”，一个简单的汉字，却蕴含着深刻的人生哲理。《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话深刻地揭示了只有懂得“止”，才能在纷繁复杂的世界中有所得。

知“止”，是一种智慧的抉择，是对欲望的克制。在当今物欲横流的社会，人们往往被各种诱惑所吸引，追逐着无尽的物质享受和功名利禄。然而，过度的欲望往往会使人迷失自我，陷入痛苦和焦虑之中。只有懂得知止，才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，不被欲望所左右。正如老子所说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”古往今来，无数的例子都证明了这一点。商纣王因不知止，穷奢极欲，最终导致国破家亡；和珅因不知止，贪污受贿，最终落得个身败名裂的下场。相反，陶渊明知止，不为五斗米折腰，回归田园，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活；王维知止，半官半隐，在山林之间寻得了内心的宁静与自由。

知“止”，是一种人生的境界，是对自我的超越。它要求我们在追求目标的过程中，不断地审视自己的内心，明确自己的真正需求，不盲目跟风，不随波逐流。当我们达到一定的成就时，能够不骄傲自满，不贪恋已有的成果，而是懂得适可而止，及时调整自己的心态和方向，继续前行。这种境界并非一蹴而就，需要我们在生活中不断地修炼和磨砺。苏轼一生坎坷，但他始终能保持一颗豁达乐观的心，在得意时不张狂，在失意时不气馁。他被贬黄州时，写下了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的千古名句，展现了他在困境中知止而不执着的胸怀；他在晚年被贬岭南时，依然能“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，体现了他对生活的热爱和对名利的淡泊。

知“止”，更是一种责任的担当，是对社会的贡献。在个人利益与集体利益、国家利益发生冲突时，我们要懂得舍小家，顾大家，以大局为重。古有岳飞，精忠报国，为了抵御外敌入侵，不惜牺牲个人的利益，最终成为了民族英雄，名垂青史；今有无数的科研工作者，为了国家的科技发展，放弃了国外的优厚待遇，毅然回国，投身于科研事业，为实现中华民族的伟大复兴贡献了自己的力量。他们都懂得知止，知道自己的