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整本书阅读《红楼梦》综合检测
一、论述类文本阅读
《红楼梦》的开篇神话
①《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山稽崖下,有一块女娟补天
时未被采用的石头,幻化为神瑛侍者,每天用甘露浇灌三生花畔上的一棵绛珠仙草,后
来仙草修成女儿身,愿用一生所有的眼泪还他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的
《红楼梦》。
②故事虽然说来荒唐稽,但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话
故事,毫疑问也是有其现实的基础的。那么,《红楼梦》中的这块顽石,到底生于何
方何地呢?作者说是本于“大荒山,稽崖”,用脂砚斋评说的话来说,就是“荒唐也,
稽也”,亦是可稽考之处。在我看来,这是作者和评批者有意让读者处于扑朔迷离
之中,它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理,我认为,它应当是我国东北部的
长白山。在远古时代,人们便称此山为“大荒山我国第一部地理学著作《山海经》中
记载:“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国。”肃慎,位于我国东北的东北部;不成,
蒙语即神仙的意思;不成山,即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰,山峰形状奇特。山
石巨大,其中最大的一块,便名曰“补大石“绛珠仙草”又是什么呢?我认为,它是长
白山上的名贵特产人参。人参常被称为“神草”或“仙草”,长着对生的绿叶,绿叶中间挺
立着一株长长的花柱,柱上结着一串串红宝石似的珠果,颜色绛红绚丽,形状如同南国
红豆,晶莹剔透。这样看来,这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢?
③神瑛侍者”呢?地似是“神鹰”的谐音。很早以前,满族人中间流传着一个神话:
有三个仙女在长白山天池里洗澡,有一只神鸟(也有称说神鹰的)噫来一绛红的仙果
放到最小的仙女佛库伦的衣服上,仙女吞下红果后生了个男孩,便是清世祖先布库里雍
顺。因此,神鸟(或神周)与绛红未果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了,
曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番,且完全不露一点痕迹。
④为什么曹雪芹要用这么一个神话故事,来牵引出这部百年望族的兴衰史呢?曹雪
芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。他们为清室开创基业,屡立卓
越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇,这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直
接的关系。曹雪芹生于末世,当年随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,
唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村,穷困潦倒,怎能不产生“娟皇氏只用了三万六千五百
块,只单单剩了一块未用”的慨叹呢?
⑤曹雪芹在一首《名中诗》中说:“爱此一拳石,妗珑出自然。溯源应太古,型世
又何年?有志归完璞,元才去补天。不求邀众赏,潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽
石的来历,它的根源本来尊贵,详溯其源当是太古的入荒山(即长白山)山巅,遥想
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