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;概念:在一定的地理环境中成长起来、独具特色、传承至今仍发挥作用的文化传统,是一定地域内自然和人文因素综合作用的结果。;;;;;;;;徽州文化内涵丰富,包括徽派建筑、徽墨歙砚、新安理学、新安教育、徽剧、徽菜、徽州方言等;;阅读——徽州文化;;是否受到人类影响;城乡景观是人们适应自然、改造自然的结果,其外部形态和组合类型与当地的自然地理环境密切相关,能够在很大程度上反映出不同地域的文化内涵、价值观、审美观。;红河哈尼梯田所蕴含的地域文化;红河哈尼梯田所蕴含的地域文化;地域文化对城乡建设的影响非常广泛,集中体现在民居特色、城市格局和建筑风格等方面。;;;;;非洲热带草原气候区,全年高温,分干湿两季
就地取材
通风散热;;建筑材料的选用也具有鲜明的地域性。建筑用材较多,体积庞大,运输困难,因而必须因地制宜、就地取材,最大限度地发挥当地建筑材料的力学和美学的特点。
产石地区多石构,产木材地区多木构,产竹地区多竹楼,黄土地区多土筑窑洞。;傣家人生活在高温多雨热带季风气候区,屋顶人字脊,便于排水,二层高架,防潮、防虫,取竹建造竹楼。;曾经火山爆发频繁,现在这些火山多已沉寂,火山灰冷却、沉积变为质地松软的岩石,而人们就在这些岩石里挖出或者扩大岩石作为洞穴;;在澳大利亚南部城市库伯佩迪矿山里,修建有许多由宝石矿演变而来的地下住宅。这里气候不适合人类长期居住,大部分矿工不得不停留在矿井里躲避室外极端的天气,逐渐形成了具有当地特色的民居。早期地下住宅规模甚小,随着生产设备普及和生活水平提高,地下住宅规模逐渐扩大,功能日趋完善,并出现了教堂、旅馆等建筑。如今,库伯佩迪的居民几乎全部住到了地下,变成了独特的风景线,还吸引了众多的观光客。;在澳大利亚南部城市库伯佩迪矿山里,修建有许多由宝石矿演变而来的地下住宅。这里气候不适合人类长期居住,大部分矿工不得不停留在矿井里躲避室外极端的天气,逐渐形成了具有当地特色的民居。早期地下住宅规模甚小,随着生产设备普及和生活水平提高,地下住宅规模逐渐扩大,功能日趋完善,并出现了??堂、旅馆等建筑。如今,库伯佩迪的居民几乎全部住到了地下,变成了独特的风景线,还吸引了众多的观光客。;;长安城城市格局
城市的北部为皇城,城市的东部和西部居住着王公贵族,城市的南部和外围为平民居住区,东西两市为商业区。这种空间布局体现了皇权至上、中轴线对称的封建社会城市的建设思路。;明清北京城以皇城居中,中轴线对称,天坛、地坛、日坛、月坛位于四周,代表“天南地北,日东月西”,一条南北向的主轴线贯穿全城。功能分区明确,道路秩序井然。;北京城城市格局;为了改善平原单调的景观,都城建设的一大特色是“挖池筑丘”,不仅解决了漕粮运输和给排水的问题,而且营造了广阔的水面和生动的天际轮廓线;;欧洲城市多围绕教堂、市政厅、城市广场布局,体现了历史文化和现代文化的融合。如法国巴黎以凯旋门为中心向外发散。;;城市;;砖墙木梁架结构;3、在建筑风格上的体现;尖塔;位于浙江金华兰溪市西部的诸葛八卦村,是诸葛亮后裔的聚居地。诸葛八卦村的中间是一口池塘,叫作钟池,是八卦村的核心所在。钟池半边有水半边为陆,形如九宫八卦图中的“太极”。以钟池为中心,有八条小巷直通村外八座高高的土岗,其平面酷似八卦图。小巷又派生出许多纵横相连的小巷,似通非通,犹如迷宫一样。外人进入小巷,往往易进难出,甚至迷失方向。;位于浙江金华兰溪市西部的诸葛八卦村,是诸葛亮后裔的聚居地。诸葛八卦村的中间是一口池塘,叫作钟池,是八卦村的核心所在。钟池半边有水半边为陆,形如九宫八卦图中的“太极”。以钟池为中心,有八条小巷直通村外八座高高的土岗,其平面酷似八卦图。小巷又派生出许多纵横相连的小巷,似通非通,犹如迷宫一样。外人进入小巷,往往易进难出,甚至迷失方向。;位于浙江金华兰溪市西部的诸葛八卦村,是诸葛亮后裔的聚居地。诸葛八卦村的中间是一口池塘,叫作钟池,是八卦村的核心所在。钟池半边有水半边为陆,形如九宫八卦图中的“太极”。以钟池为中心,有八条小巷直通村外八座高高的土岗,其平面酷似八卦图。小巷又派生出许多纵横相连的小巷,似通非通,犹如迷宫一样。外人进入小巷,往往易进难出,甚至迷失方向。
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