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文明的产生与早期发展专项练
2025年高考历史一轮复习备考
一、单选题
1.罗伯特·J.布雷伍德在《农业革命》中说道:在3000或4000年这段短短的时间内,人类的生活比以前整整25万年的变化还大。因为人类学会了生产食物,他们不得不而且也有能力大批地定居下来。人类的能量一旦解放出来并且投入到许多新的工作中去,随之而来的就是专门的非农业的工艺的发展。材料意在强调(???)
A.农业革命极大地推动了社会进步 B.原始农业是人类社会产生的前提
C.生产分工加快了人类社会的转型 D.人类文明具有多元和统一性特征
2.人类文明早期的农耕文明区具有比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统。这使得农耕文明区(???)
A.产生了民族国家 B.碾压了游牧民族
C.具备了区位优势 D.具备了扩张潜能
3.观察下列文明产生过程示意图,由此可知,文明产生的根本原因是
A.阶级和国家的产生 B.铁农具和牛耕的出现
C.生产力的发展变化 D.畜牧业从农业中分离
4.距今7000—4000年前,主要文明古国相继由新石器时代进入青铜时代,他们创造了自己的神话传说,古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”,古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”,中国的君主自称“天子”。他们都创造了自己的历法,一年都分12个月。这反映了(????)
A.自然环境相似造成文明的趋同 B.世界文明的多元性和相似性
C.经济发展推动阶级社会的出现 D.古代各个文明间的交流频繁
5.公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定(???)
A.适应了奴隶制秩序的需要 B.宣示波斯国王的至上权威
C.维护了亚述帝国君主专制 D.规范了埃及对地方的统治
6.下图所示为刻有《汉谟拉比法典》的古巴比伦石柱(顶端部分),石柱上刻着的两个人物,坐着的神把法典交给了站着的汉谟拉比。这一石刻体现了古巴比伦(????)
A.王权高于神权 B.法律宣扬君权神授
C.等级差别明显 D.追求社会公平公正
7.“目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》、世界上最古老的文字楔形文字、发明60进制、诞生了著名的洪水和方舟传说”。符合上述特征的古代文明,应位于下图中的(????)
A.① B.② C.③ D.④
8.公元前1296年,赫梯王国与古埃及达成的《银板和约》规定,双方愿意以和平的兄弟关系相处,永远不发生敌对;双方互不侵犯,不去掠夺对方的财富;双方许下守约的诺言,如果有谁违约,就会受到神的惩罚,反之就会得到神的赐福。该和约(???)
A.具有明显的双向对等性特点 B.标志主权国家理念已经出现
C.保障局部地区永久性的和平 D.体现原始宗教占据主导地位
9.有研究者认为“希腊人所借用的文明成果,无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学,最终都烙上了希腊人独有的智慧的特征”。对此理解最准确的是(???)
A.希腊文明是外来文明冲击的结果 B.大河文明在冲击动荡中走向衰落
C.不同文明在交流碰撞中不断创新 D.古文明的交融开启了全球化时代
10.有学者认为,古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典,城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决。据此可知,与西方现代民主相比,古希腊民主(???)
A.古希腊民主范围更广 B.古希腊真正的做到了人人平等
C.古希腊是直接的民主 D.古希腊民主优于西方现代民主
11.希罗多德在《历史》第一卷开头语中说:“在这里发表出来的,乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果,他所以要把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘??特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”这说明希罗多德(???)
A.仅一家言论,叙述主观色彩过于浓厚 B.注重因果关系,忽视了历史的真实性
C.追求客观真实,用叙事形式撰写历史 D.注重历史的真实性,具备历史使命感
12.早期佛教反对婆罗门教与种姓制度,主张“四姓平等”,但是在教义上又以“苦谛”为出发点,宣扬“八苦”,把人生都归结为一个苦字,并借助婆罗门教的轮回之说,将民众的希望引导至一个虚无缥缈的来世。这反映出早期佛教(???)
A.未能突破婆罗门教的范畴 B.适应了奴隶制社会的发展
C.以控制民众为其主要目的 D.旨在麻痹人民的精神意志
13.在印度历史上,种姓制度的等级划分和隔离,使得印度社会像一盘散沙,很容易被征服。种姓制度下民众的顺从和较低的社会管理成本,使得外来统治者纷纷选择依靠原有的体系进行社会管理。由此可知,种姓制度(???)
A.随着历史发展而逐步固化 B.遭到军事征服的冲击
C.成为印度社会转型的桎梏 D.具备广泛的社会认同
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