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没有一片雪花是无辜的
——《窦娥冤》教学设计
【教学目标】
语言建构与运用:了解元杂剧的特点及相关知识,感受独特的戏剧语言。
思维发展与提升:鉴赏节选部分的戏剧冲突和人物形象。
审美鉴赏与创造:通过分析“三桩誓愿”,思考窦娥悲剧的根源。
文化传承与理解:理解窦娥形象的现实意义,学习她坚持正义、永不屈服的反抗精神。
【教学重点】
鉴赏节选部分的戏剧冲突和人物形象。
【教学难点】
通过分析“三桩誓愿”,思考窦娥悲剧的根源。
【课时安排】
3课时
教学过程
一、导入
播放视频《窦娥冤》,时长5分58秒。
窦娥被官府冤杀,她在临刑前发了三桩誓愿。其中,血溅白练、六月飞雪已足以证明她的清白,为何还要发“三年大旱”的毒誓牵连无辜百姓?
窦娥是谁?她为何发此毒誓?今天,让我们一起走进《窦娥冤》,了解她的冤情。
作家作品
关汉卿,号己斋叟,元代杂剧的代表作家,我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖,白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。关汉卿的戏剧语言,被称为本色派之首。他一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间。他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈也会下棋射猎,多才多艺,不仅写作剧本,有时还登台演唱。
他自诩:“我是个蒸不烂、煮不熟、锤不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆!”
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。代表作主要有:《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。
《窦娥冤》作品地位:元曲四大悲剧之首,中国古典戏曲的典范,中国十大古典悲剧之首。
写作背景
《窦娥冤》剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事,戏剧的矛头却指向了现实。元代统治者不仅对劳动者残酷剥削,而且实行民族分化的种族歧视政策。
他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民。
在那个动荡不安的社会里,官吏昏庸无能,是非不分,流氓横行霸道,谋财害命。他们相互勾结,构成了虐民的罗网。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
元杂剧:
元杂剧:我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式,它有自身的的特点和较严格的体制,并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
元杂剧内容主要以揭露社会黑暗,反映民生疾苦为主,创作上现实主义与浪漫主义相结合,主线明确,人物鲜明。
1.元杂剧的剧本构成:
曲词:剧中人物的唱词。是按一定的宫调(乐调)曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
宾白:剧中人物的说白。宾白分以下四种:对白,人物对话;独白,人物自叙;旁白,背过别的人物自叙心理话;带白,唱词中的插话。是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙“正说明这一点。
科介:关于动作,表情和舞台效果的舞台指示。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
2.元杂剧的角色分类:
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
末是男角,末包括正末、小末、冲末、副末。男主角叫正末,外末、副末是次要的男演员,冲末是首次上场的男演员。末是元杂剧中的男性角色,如张生,陈最良。老年男子叫外末,如监斩官。
旦是女角,包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演员,外旦、贴旦次要女演员。旦是元杂剧中的女性角色,如窦娥、崔莺莺、杜丽娘等等。
净俗称“花脸”“花面”,有净、副净、二净之分。多扮刚勇人物或喜剧角色,如《窦娥怨》里的公人,张飞,李逵。
杂是杂角,如孤(官员)、祗从(侍从)、李老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)等等。
3.元杂剧的结构形式:
杂剧的结构形式通常是一本四折(个别的有五折、六折或多本连演),之外可以加楔子。四折分别是开端、发展、高潮和结局。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
“楔子”通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。
《窦娥冤》剧情简介(课文为第三折)
楔子:窦端云自小因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债,被送到蔡家当儿媳妇(即童养媳),并改名窦娥。
第一折:婚后不到两年,窦娥丈夫去世;窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债,不成功之余反而差点被勒死,恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓,趁机搬进蔡家后,威迫婆媳与他们父子成亲,窦娥严辞拒绝。
第二折:蔡婆想吃羊肚汤,张驴儿想借毒死窦娥婆婆而霸占窦娥(张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁,向赛卢医讨来毒药),不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供,窦娥不忍心婆婆连同受罪,便含冤招认药死张驴儿父亲,被判斩刑。
走进文本,整体感知
人物形象
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