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《孟子》
姓名田辟疆身份战国时期齐国国君偶像齐桓公、晋文公梦想如齐桓公一般,称霸诸侯,做威风的盟主。典故有事钟无艳,无事夏迎春滥竽充数王顾左右而言他齐宣王这位帝王是谁?
战国时期,社会局面发生了转变,尚武力,重攻伐,战争不断,出现“争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城”的局面,人民处于水深火热之中。齐国在东方诸侯中号称强国,齐宣王子承父(齐威王“战胜于朝廷”)业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时以客卿的身份在齐宣王身边供职。时代背景
事业姜姓,齐氏,名小白。春秋五霸之首。在位期间任管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,齐国逐渐强盛。齐桓公晋文公姬姓,晋氏,名重耳。晋献公之子,春秋时期著名的政治家,晋国国君,在位九年,在赵衰、魏武子、介之推等人的辅佐下,成为春秋五霸之一。用武力称霸诸侯的事业。春秋五霸:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王
学习目标1、知人论世,了解相关文化常识2、梳理文言知识,疏通文意3、掌握特殊句式的翻译
知人论世孟子(前372—前289年),名,字,战国时邹(现山东邹县)人。孟子是_____时_____学派的代表人物,曾受业于子思(孔子之孙)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。其政治主张与社会理想的根本核心是“”“”。被称为“”。四书:______、_____、_____、______轲子舆民贵君轻仁政亚圣战国儒家《论语》《大学》《中庸》《孟子》
孟子不,你要“王道”齐宣王欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。(武力征伐以霸天下)以“仁”治国,以“民”为先,通过“保民”使天下归心,以王天下。孟子初步感知齐宣王和孟子的政治理念分别是什么?我要“霸道”
齐宣王想谈的就是霸道之事。但是孟子所主张的是王道,两者对立,而且对方是君王,孟子在这种情形下要想向齐宣王推行他的“王道”思想是极其困难的。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张,注重百姓“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治,重视对外扩张而忽视民生。两个精神世界的人,如何统一思想?孟子是如何劝说君王放弃霸道,施行王道的?
疏通文意
速读文章,梳理文章思路(根据孟子劝说的思路划分结构层次)第一部分(1—20)主要说齐宣王未实行王道,不是不能,而是不为。第二部分(21—33)从反面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道,实行王道。第三部分(34—35)阐述施行王道的具体措施。
齐桓晋文之事孟子齐宣王研读第一部分
第一回合(1-2)何谓霸道,未之闻也,且听王道
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”宾语前置使……听到谈论因此不得已,“以”,通“已”,止。名词作动词,行王道这些人齐宣王问(孟子):“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”孟子谈话技巧一:回避问题,转移话题
理清作者行舟的线索孟子谈话技巧一:回避问题,转移话题齐宣王:我想听你给我讲讲齐桓晋文的霸道,嘿嘿嘿。孟子:我们儒家没有讨论过这些,我没有听说过,如果非要讲,我给你讲讲“王道”吧。孟子第一回合胜猎物已经进入我方射程
第二回合(3-15)不忍之心,足以王矣,天选王者
曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”安养百姓才能称王阻挡,抵挡像宾语前置,莫能御之如何,怎么样古代君主的自称,谦称齐宣王说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”孟子说:“可以。”齐宣王说:“从哪里知道我可以呢?”从何处宾语前置,由何孟子的谈话技巧二:认知偏差,引发期待
曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”这样涂钟行祭宾语前置,牛之何孟子说:“我听胡龁说:(有一次)大王坐在堂上,有人牵着牛从堂下走过。大王看见了,便问:(把)牛(牵)到哪里去?(那人回答说:‘将要用它来衅钟’。大王说:释放他吧!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却(叫它)走向受死的地方。(牵牛的人)问道:既然这样,那么能废除衅钟祭钟这种仪式吗?(王)说:怎么可以废除呢?用羊来替换它(指牛
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