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欧洲文化的形成
1.下图选自文艺复兴时期的巨匠拉斐尔的名作《雅典学园》,图中左侧手指向天的老者为柏拉图,右侧手掌向地的学者为亚里士多德。依据所学学问,推断师生二人()
A.力图用理性思维相识世界
B.与苏格拉底的探讨流域完全相同
C.同为“百科全书式的学者”
D.共同创建“学园”进行学术探讨
A[由所学学问可知,古希腊哲学家对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题有共同的学问追求,他们力图用理性的思维相识世界和改造世界,故选A项;B项与史实不符,苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,而柏拉图与亚里士多德师生二人对哲学和自然科学均有涉及;C项仅是对亚里士多德的赞誉,解除;“学园”的建立者是柏拉图,解除D项。]
2.学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀,因为狄俄尼索斯是葡萄酒之神,所以早期戏剧主要是描写神的世界。公元前5世纪,戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一改变反映了()
A.戏剧服务对象转向民众 B.宗教信仰丢失主导地位
C.人文主义思想渐渐兴起 D.戏剧创作起先面对生活
C[在古希腊观看戏剧的人主要是民众,且题干未涉及服务对象的转移,A项错误;题干中没有关于戏剧和宗教信仰地位的比较,因而不能说明宗教信仰丢失主导地位,B项错误;古希腊戏剧越来越多地重视对人物性格的描写和对社会现实的批判,体现了人文主义思想的影响,故C项正确;D项中“起先”一词表述有误,解除。]
3.古罗马《十二铜表法》有如下规定:“死者的丧衣限于3件……乐手以10名为限”“废除……在各种丧宴上(豪)饮、奢侈地奠酒、太大的花环和用香炉焚香的做法”及“死者不得有金饰随葬”等。这些规定旨在()
A.适应帝国扩张的须要 B.限制氏族贵族的特权
C.维护平民的经济利益 D.消退社会的贫富差距
B[“在各种丧宴上(豪)饮、奢侈地奠酒、太大的花环和用香炉焚香”是贵族的做法,《十二铜表法》废除此种做法体现的是对贵族的限制,故选B项;该法颁布于公元前450年前后,罗马帝国建立于公元前27年,解除A项;材料中规定没有体现对平民经济利益的维护,解除C项;材料中规定不能消退社会的贫富差距,解除D项。]
4.成书于2世纪的《罗马史》中,作者常常用“罗马人破坏合约”“元老院撕毁和约”(因此)“遭到可耻的失败”等诸如此类的语句做标题。这反映了作者()
A.改革贵族政治的须要 B.维护城邦独立的愿望
C.敬重契约规则的意识 D.客观记述历史的史德
C[从题干中“‘罗马人破坏合约’‘元老院撕毁和约’(因此)‘遭到可耻的失败’”可看出作者强调要有敬重契约规则的意识,否则就要遭到失败,故C项正确;题干中并未涉及改革贵族政治、维护城邦独立的信息,故A、B两项错误;仅从题干信息无法看出《罗马史》作者的记载为客观记述,故D项错误。]
5.下图是“教皇为皇帝加冕”,取材于公元8世纪中期法兰克王国君主“丕平献土”这一重要的历史事务。该历史事务及图片最能说明()
A.世俗王权凌驾于宗教神权之上
B.教会是西欧最大土地全部者
C.贵族内部形成严格的等级制度
D.欧洲渐渐形成二元政治格局
D[材料“教皇为皇帝加冕”肯定程度上可以证明教权凌驾于世俗王权之上,故A项错误;题干中未涉及教皇和教会在西欧占有土地的总量比例,故B项错误;题干强调的是教皇与皇帝的关系,不是封建贵族内部的等级关系,故C项错误;题干文字及图片均体现了教权和王权的关系,故可说明当时欧洲正在渐渐形成王权与教权并立的二元政治格局,D项正确。]
6.欧洲中世纪时,城市市民文学占有重要地位。下列描述中符合其特征的是()
A.描写上帝、圣母、圣徒和苦修等
B.咏唱历史事务和神话传闻,表现劳动人民的思想感情
C.描写骑士的冒险经验和骑士的高雅爱情,表现骑士精神
D.揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪欲、愚蠢
D[依据所学学问可知,A项属于教会文学的特征、B项属于史诗的特征、C项属于骑士文学的特征,均解除;D项属于市民文学的特征,因为在欧洲中世纪的发展过程中,封建主和教会僧侣往往是阻碍城市工商业经济发展的主要势力,往往是市民斗争的对象,故正确。]
7.“人们深以自己能传承古希腊为荣,作家们以典型的古希腊语写作,当西欧正沉沦于黑暗时代时,他们却接着维持一个有教养、博学的社会。”该文叙述的是()
A.英吉利B.阿拉伯C.拜占庭D.俄罗斯
C[由材料“西欧正沉沦于黑暗时代”“传承古希腊文明”“有教养、博学的社会”等信息可知,材料描述的是拜占庭帝国的文化特征,故C项正确。]
8.西罗马帝国灭亡后,众多新建立的“蛮族王国”以及拜占庭帝国争相以“罗马”真身自居。这主要是因为()
A.各族崇尚罗马帝国的武力
B.与教会争夺罗
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