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消失故乡阅读答案

篇一：《消逝的家乡》谢冕阅读答案及考点分析

消逝的家乡谢冕那里曲折着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景

色中。而这里又是城市，而且是一座充满着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一

条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植

高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮挡了天空和阳光的树阴下，透过林间迷漫的雾气望去，那影

影绰绰的院落内植满了鲜花。那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣

洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的

一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。我依旧坚韧地查找。这鲜花和丛林之中

有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望

见闽江的帆影，听见远处轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声

汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那

通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！这城市被闽江所切割。闽江流过城市的中心。闽都古

城的三坊七巷充满着浓郁的传统气氛，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。

在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地

拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度

过童年的并不美好、却又深深萦念情想的如今已经消逝在苍茫风烟中的家。我的家乡是开放

的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿势加入并融汇进原有的佛、儒

文化传统中，经受近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童

年的梦境。然而，那梦境消逝在另一种文化改造中。人们根据习惯，去除花园和草坪，用水

泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把全部的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树

林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式转变他们所不适应的文化形态，

留给我此刻面对的是无边的消逝。我在我熟识的家乡迷了路。我迷失了我早年的梦幻，包括

我至亲至爱的家乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。1.在第2段中说“我昔时熟识并

引为傲慢的东西已经消逝”，依据文章内容，写到哪些东西消逝了？请加以概括。〔6分〕

答：2.〔1〕第9段中

所说的“有异于内地的文化形态”是指什么？〔2分〕答：

〔2〕解释第9段中“人们以自己的方式转变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的是

无边的消逝”的含义。〔2分〕答：

3.文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？〔6分〕答：

4.对家乡的消逝，有着怎样的思想情感？〔4分〕答：答案：1.〔1〕梅林、梅花、龙眼树、河渠、稻田等自然乡村景色；〔2〕童年生活，包括关于

对妈妈洗菜、洗衣等情形、早年的梦幻等；〔3〕浓郁的传统气氛、罕见的异域情调等如今的

人们所不适应的文化形态〔6分〕2.〔1〕“有异于内地的文化形态”：基督教文化与原有的佛、

儒文化融会后形成的文化形态。〔2分〕〔2〕现代社会缺乏文化包涵，依据自己的观念粗暴地

转变自己不适应的文化形态，使得旧有的文化彻底消逝了。〔2分〕3.(1)开头的“迷了路”

是实写，是指巨大的改变让“我”认不出家乡了。〔2分〕(2)结尾“迷了路”是虚写，指在

家乡的改变面前，“我”找不到了童年的梦幻和特有的文化了。〔2分〕(3)这样写的好处：首

尾呼应，深化主题。〔2分〕4.(1〕对家乡消逝的怅惘和哀伤，以及对消逝了的家乡的怀念〔对

童年的怀念，对布满欧陆风情以及异域情调的家乡的怀念〕〔2〕对人们用刻板的、千篇一律

的方式转变家乡特有的文化形态的痛惜。〔每点2分〕答案解析：1.试题分析：此题的答题

区间是第一、二、三、四段。对过去生活和回忆即是已消逝的内容。2.试题分析：〔1〕从原

文“基督教文化曾以新潮的姿势加入并融汇进原有的佛、儒文化传统中，经受近百年的共生

并存，造成了这城市有异于内地的文化形态”可知，“有异于内地的文化形态”即指“基督教

文化曾以新潮的姿势加入并融汇进原有的佛、儒