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通过本章的学习,了解中国古代音乐、舞蹈与戏剧的产生、发展及取得的成就,从而全面把握其在中国古代文化史中的重要地位。;第一节;一、中国古代音乐的起源;二、中国古代音乐的发展——周代的音乐;汉代是继秦之后的第二个强大的统一王朝,其音乐在周、秦的基础上有了突出的发展,主要体现在以两方面。
乐府的建立
西周末期和春秋时代,“礼崩乐坏”,雅乐走向衰落,而民间的俗乐由于和生活的关系密切,内容生动活泼,日渐受到包括上层统治阶级在内的各阶层人们的普遍欢迎,大量的民间音乐和民歌被引进宫廷和贵族生活。汉武帝时汉王朝达到了空前强盛的阶段。
为了加强思想上的统治和歌颂太平盛世,汉武帝成立了国家的音乐管理官署,称为乐府。乐府的主要工作:
制定乐谱,为朝廷文臣所写的歌功颂德的歌词配乐,在各种重大的庆典上演唱;
派人去全国各地搜集民间歌谣并加以整理;
培养演奏的乐工和监造乐器。
乐府的建立并广泛吸纳民间音乐的精华,大大地推动了汉代音乐的发展,其机构也为历代所承袭。
2.鼓吹的出现
鼓吹曲是汉代新出现的乐种。它是张骞出使西域带回的西域乐器和乐谱与中国传统音乐相融合而产生的。鼓吹主要是采用鼓、横笛、排箫、角、笳等击乐器和吹乐器进行演奏,击乐器中鼓特别重要。根据演奏方式的不同,可以分为横笛为主奏乐器的“横吹”;以鼓、笳为主奏乐器在马上演奏的“骑乐”;以排箫为主奏乐器的“箫鼓”等诸种分类。鼓吹用于郊庙祭祀、军旅、仪仗等各种庆典。由于各种鼓吹曲热烈奔放、粗犷洪亮、节奏明快,因而在汉代非常流行。;唐代是中国封建社会的鼎盛阶段。高度发展的社会经济、辽阔的疆域、多民族的共同生活、与世界各国的广泛交流,使得音乐艺术也出现了空前的繁荣。
体现民族融合、中外文化交流的恢弘燕乐
燕乐又称为宴乐,源于西周的雅乐。隋唐时燕乐从雅乐中独立出来,成为专用于宫廷宴享之乐。燕乐是规模宏大的乐舞,唐太宗时分为十部:宴乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐。第一部宴乐是宫廷创作的音乐,第二部清商乐是源于中原地区的民俗乐。其余八部都是少??民族或域外各国的音乐。这充分体现出了汉族传统音乐对少数民族音乐及域外音乐兼收并蓄、融合创新的特点。
谣歌、曲子、大曲
唐代的音乐种类大体上可以分为谣歌、曲子、大曲三大类。
谣歌就是原来的徒歌,不配乐器,没有一定的谱式,因情因事信口歌唱,如山歌、田歌、渔歌等。它不是专门音乐家的作品。
歌谣经过艺人加工整理,配以乐器,形成固定的曲调,即称为曲子。曲子一般都比较短,内容庞杂,所以又称为杂曲。
大曲是由音乐家创作的有固定乐章的大型套曲。大曲都是和舞蹈相结合的,结构复杂。如唐太宗创制的宴乐,就是由《景云舞》曲、《破阵乐舞》曲、《庆善舞》曲、《承天舞》曲四支舞曲组成的。;宋元明清是中国封建社会的后期,这一时期的音乐呈现出两大特点:
一是宫廷音乐的复古,注重典礼音乐的创作及演奏,力求音乐旋律与节奏的简单化;规定音高的标准,规定乐器使用的种类、形式和音域,使所谓的雅乐呆板而缺乏生气,成为强弩之末。
二是与之截然不同的民俗音乐却蓬勃发展。
宋代随着商品经济的发展,市民阶层空前壮大起来,成为社会生活的主宰。市民音乐的兴起与繁荣,是宋代音乐文化最主要的特点。
瓦肆勾栏音乐瓦肆又称为瓦市、瓦舍、瓦子等,是城市中进行商品交易的集中地,也是市民憩息娱乐的场所。在瓦肆中设勾栏,是专供各类艺人进行演出的地方。
在瓦子勾栏里表演:“叫声”是学商贩卖东西时介绍商品、吸引顾客的小曲。“小唱”是从歌舞大曲中选取的小段进行清唱。“嘌唱”是将已有的令曲小词在宫调、节奏、衬腔等方面进行了一些变化,以鼓伴奏,进行演唱。演唱时常常根据场景即兴发挥。
到各宅院中去演唱:“唱赚”是一种大型歌曲联唱,常演唱长篇故事。伴奏的乐器以鼓、板、笛为主。“鼓子词”是一种说白和唱相结合的演唱形式。演唱者自己用鼓伴奏,有时也有小乐队伴奏兼伴唱,演唱时只用单个的曲调作反复,唱词多是讲述故事。
元明清时期,这种始于宋代的瓦肆勾栏音乐并没有随着瓦肆的衰落而终止,而是以其独特的短小、欢快的内容和简单灵活的表演方式深受广大下层民众的欢迎。
清代是我国历史上最重视宫廷音乐的朝代之一。由于统治者特别提倡,因此清代的宫廷音乐是自隋唐以来规模最大的,并且带有一定的满族色彩。在宫廷的堂子祭天和坤宁宫祭神时,有满族民间萨满跳神时所用的音乐。清代的宫廷音乐,尽管形式众多、规模宏大,但由于它的封闭性和保守性,缺乏新鲜的生命力,也只能是虚张声势,日益走上衰亡的道路。;三、中国古代的音乐家;三、中国古代的音乐家;三、中国古代的音乐家;第二节;一、中国古代舞蹈的产生;二、中国古代舞蹈的发展——周代的舞蹈;二、中国古代舞蹈的发展——汉代的舞蹈;二、中国古代舞蹈的发展——唐代的舞蹈;二、中国古代舞蹈的发展—
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