秋兴八首(其一).pptVIP

以下对联中寓指的人物是谁？;秋兴八首;教学目标;知人论世;765年4月，严武死，乃决计东下回乡，次年暂寓夔州，迎来创作顶峰，或追忆似水年华，或感慨世事如棋，或借古抒怀，或自伤衰老。

766年作《秋兴》,是杜甫永泰元年〔766〕离开成都旅居夔州时的作品。当时，安史之乱虽已结束，但唐王朝仍然面临北方重新割据的危险，在这样国家动乱不安、诗人客居他乡的社会背景下完成此组诗。;杜甫的创作历程;杜甫七岁即能诗文，十五时在文坛初露头角。“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他刻苦学习自述。二十岁后，他开始漫游生活，南游吴越，北游齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳和李白结为肝胆相照的朋友。这个时期的创作，表现了他青年时期的气概和抱负。如：《望岳》。;鉴赏要点认识杜甫;二长安十年时期;2、困守长安时期(746-755):;3、战乱流离时期〔756-759〕：;安史之乱后，长安陷落，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。他在这里居住了将近4年，写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《蜀相》等就是在这里写就的。

;4、漂泊西南时期〔759-770〕：;沉郁顿挫;赏析;初读文本;秋兴;;中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，谢榛说“景乃诗之媒”

简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。

有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。

诗对意象推重，逻辑语言不能完美地表达诗人心中之意，就只好“立象以尽意”

;意象;巫山巫峡气萧森;;塞上风云接地阴;丛菊两开他日泪;残

菊;孤舟一系故园心;寒衣处处催刀尺;白帝城高急暮砧;阴沉萧森

;望岳;春望;景情;;杜甫的诗风;赏析写景类诗歌的方法;2006年高考辽宁考生

肩膀

;他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷那么独善其身”，多少人用这句话抚慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔波。;可是，杜甫的心是与千千万万劳苦群众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。

;肩膀

;而杜甫竟然扛住了。尽管生活已是“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，可他从没把自己的目光拘囿于个人的得失与悲喜，就在他即将撒手人寰，在他为自己举行辞别仪式的时候，还在关心着“战血流依旧，军声动至今”。他总是放眼群众，深入到人们的心中，体察最底层人民的苦难。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒，可他清楚又是高于传统的儒家。儒家说：“穷那么独善其身，达那么兼济天下。”杜甫却不管穷达，都要兼济天下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不管在不在位，都要谋其政。那些为时代而泣，为百姓而歌的叙事诗中少见直接的抒愤与哀喊，他总是从局外人客观平静的视角冷眼旁观，从一种不动声色的表达中进发出更为沉重和浓郁的愤懑。这样的诗不知使后代的多少人怒火胸中烧，泪水眼中噙。西川的一句诗也许是杜甫最好的写照：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。;肩膀

;总结;诵读;课后作业：