2024_2025年新教材高中语文第二单元第4课篇目二大学之道学案部编版选择性必修上.docxVIP

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第4课篇目（三）高校之道

学习目标

1、积累文学常识。

2、理解文意，精确翻译。驾驭文中重要的文言词语和特别句式。

3、分析本文的论证特点。

4、理解文章表达的思想及现实意义。

学习重难点

重点：驾驭实词、虚词、特别句式等文言基础学问。

难点：把握文章的思想内涵，体会其中的深刻哲理。

学习过程

一、预习新课

《高校之道》着重阐述了提高个人修养、培育良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，其中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

二、导学基础学问

（一）写作背景：

《高校》原是《礼记》中的一篇。在宋代以前，《高校》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它论述了儒家为学治世的基本原理原则、方针和步骤，所以中唐之后，它渐渐受到儒家学者的重视。到南宋时，朱嘉力作《高校章句》，使《高校》成为儒家经典中重要的篇章，后朱嘉又将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，进行注解，这就是《四书章句集注》。后来，《四书章句集注》被历代统治者推崇，甚至被作为学官的教科书和科举考试的标准答案。原属于《礼记》中的《高校》，也从今获得了正式的正式认可与推崇，这对古代教化，甚至中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。

（二）作者简介：

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），诞生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。著作有《礼记》（儒家经典著作之一）。

（三）注释

1.道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所驾驭的规律和原则。

2.明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。其次个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。

3.亲民：亲近。一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善。

4.止：至，到。

5.知止：知道目标所在。

6.静：心不妄动。

7.安：所处而安，性情安和。

8.虑：思虑精详。

9.得：处事全宜。

10.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。人与人之间的关系和谐，家业旺盛。

11.修其身：修养自己的德行。

12.致其知：获得学问。一说，把自己对事物的相识推到极致。

13.格物：推究事物的原理。

14.庶人：一般百姓。

15.壹是皆以修身为本：壹是：一律，一概。本：本源、根本。

三、总体感知

全文可分为二个部分：

第一部分（第1段）：开篇阐明宗旨，阐述儒学追求的“三纲”，交代达到

“至善”的途径。

其次部分（第2段）：点明《高校》的“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，并阐述它们之间的关系。

四、导读理解

1、第一段重点写了什么内容？

答：

______________________________________________________________________________明确：指出高校的宗旨，提出了高校的“三纲”：明明德、亲民、止于至善。

首先，《高校》对儒学作了一个高度概括，提出“明明德，在亲民，在止于至善”三项，即宋代儒家们所说的高校“三纲领”。这一概括特别精确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《高校》的主旨。《高校》是讲治国平天下的学问，但是它依据孔子思想，不就事论事，而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。“明明德”是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。“亲民”即“新民”，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完备的地步，不达到最志向的境界绝不停止，事实上是一个无限的完善过程。

明明德、亲民、止于至善，既是《高校》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。

2、第一段的三句话之间是什么关系？

答：

______________________________________________________________________________明确：首句开宗明义，提出高校之道的“三纲”，其次、三句承接上文对如何达到高校之道，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条目做打算。

3、其次段重点写了“八目”，包括哪些内容？