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變形之二:矛盾律+排中律=否證論哲學家卡爾.波普在他著名的否證論(Falsification)中認為成千上萬的觀察不能證明一個結論為真,但是只要一個觀察卻能證明一個科學結論為偽。科學中並沒有可驗證的真理,真理的意義在於可否證,可被推翻,當所有可能的假說逐漸被推翻時,真理就逼近了。1902–19941syllogism,希臘語sullogismos的意思是「演繹」2亞理斯多德創立的形式,希望經由界定陳述之間的邏輯關係,導出明確的結論。亞理斯多德的工具論(Organon)包括Categories,PriorAnalytics,Interpretation,PosteriorAnalytics,SophisticalRefutations,andTopics。工具論裡所談論的歸納、演繹、分析、綜合等等,都只是人們研究問題時所用的方法,不包含思維物件的內容。3最基本的三段論證由三個部分組成:大前提:所有人都會死小前提:希臘人是人結論:希臘人都會死。4三段論證Carbolicacid,phenol1866年,李斯特(JosephLister,1827-1912)讀了巴斯德報導微生物造成物質發酵的研究之後,認為開刀之後傷口的化膿及敗血病,也是由於微生物感染所致。生物的三段論證李斯特描述他的推理方法是一種簡單三段論證的演繹:大前提:腐壞是由於微生物感染所致。(Putrefactioniscausedbymicrobes.)小前提:傷口的化膿、敗血,是一種身體組織的腐壞。(Woundsepsisisaformofputrefaction.)結論:傷口的化膿、敗血,是於微生物感染所致。(Woundsepsisiscausedbymicrobes.)*截肢手術的傷亡率:NotebySirJamesSimpson:Hospitalism1867
*在英國超過300床的大醫院死亡率會超過41%.開業醫小診所死亡率約11%.巴黎:死亡率約60%.蘇黎世:死亡率約46%.格拉斯柯:死亡率約34%.柏林及其他城市:死亡率約34%.美國麻省:死亡率約26%.美國賓州:死亡率約24%.蛇杖的傳人p:439李斯特的消毒法之前,病人的死亡率是46%,之後降低為15%。基於這樣的貢獻,我們推崇李斯特為消毒學之父。侷限三段論證的推理過程雖然合理,但是只要前提不正確,就可能產生錯誤的結論。除了命題蘊涵可能不當、結論仍然會產生錯誤之外,三段論證的推理本身,無法讓人理解的是大前提、小前提如何生成,也無法檢驗大、小前提的真實性。甚至我們還可以懷疑它到底有沒有能力產生新的知識。「新工具」雖然培根十三歲就進入劍橋大學,接受當時正規亞理斯多德體系的教育,到頭來反而強烈批判演繹方法,蔑視數學。1620年,在他所出版的《偉大的復興》,書中認為人要認識和征服自然,就要排除各種偏見和虛妄觀念,強調以自然經驗為主的歸納法。為了跟傳統亞理斯多德體系的「工具論」區分,培根乾脆把他自己的方法稱為「新工具」。1561–1626培根主張「知識就是力量」。東漢思想家王充(字仲任,27-97),說「人為貴,貴其識知也」。《論衡》書裡提出「知為力」的觀念。王充認為,人有知學的話,就會有力量。王充將「力」區分為「筋骨之力」及「仁義之力」,並主張兩者結合才能獲得成功。他說:「文人之力,助有力之將,乃能以力為功。」但是中國人太在意「仁義之力」了,兩千年的「知為力」並未開創出現代科學純理的知識。沒有人因為王充所論述的「知為力」而尊重知識。「知為力」與尊重知識培根的警告:理智有四種假相(Idols)人類所共有的偏見(種族假相,idolsofthetribe)個人的偏見(洞穴假相,idolsoftheden)語言不清所圈囿的偏見(市場假相,idolsofthemarket-place)盲目崇拜權威、迷信傳統觀念(劇場假相,idolsofthetheatre)。因為有這四種假相的存在,人的知覺所聽、所見就有可能只是幻覺。培根把假相當作是必須丟棄的垃圾。把垃圾完全都丟棄後,清出理性的空間,個人的腦力才有自由使用的機會。「新工具」(一)觀察(?)自然和蒐集事實。(二)整理經驗材料:進行三種例證的比較。1.本質表(Tableofessence):搜集特殊性質的所有例證,找出共同點。2.差異表(Tableofdeviationinproximity):找出相似,但是卻明顯不同的例證。3.程度比較表(Table
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