网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

2024_2025学年高中语文第6单元文无定格贵在鲜活子路曾皙冉有公西华侍坐学案新人教版选修中国古代散文欣赏.docVIP

2024_2025学年高中语文第6单元文无定格贵在鲜活子路曾皙冉有公西华侍坐学案新人教版选修中国古代散文欣赏.doc

  1. 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

PAGE

7-

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

[学问梳理]

一、读准字音

曾皙(xī) 论语(lún) 摄乎(shè)

比及(bì) 小相(xiànɡ) 铿尔(kēnɡ)

冠者(ɡuàn) 毋吾以也(wú) 夫子哂之(shěn)

以俟君子(sì) 风乎舞雩(yú) 喟然叹曰(kuì)

异乎三子者之撰(zhuàn)

二、辨识通假

(1)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作(“希”通“稀”,稀疏)

(2)莫春者(“莫”通“暮”)

三、一词多义

(1)方eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(方六七十,如五六十(方圆),不以规则,不能成方圆(方形),可使有勇,且知方也(道,指是非准则),方欲发使送武等(将要),方其破荆州,下江陵(当)))

(2)与eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(吾与点也(赞成),遂与外人间隔(介词,和、跟),与嬴而不助五国也(亲近、亲附)))

(3)率eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(子路率尔而对曰(轻率),率疲弊之卒,将数百之众(带领,率领),六国互丧,率赂秦耶(全都,一概),将率不能则兵弱(军中统帅,主将)))

(4)如eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(如或知尔,则何以哉(连词,假如),如其礼乐,以俟君子(连词,至于),宗庙之事,如会同(连词,或者)))

四、词类活用

(1)如会同,端章甫(名词作动词,穿着礼服,戴着礼帽)

(2)浴乎沂,风乎舞雩(名词作动词,吹风、乘凉)

(3)鼓瑟希(名词作动词,弹奏)

(4)冠者五六人(名词作动词,戴帽子)

(5)可使有勇(形容词作名词,志气)

(6)赤也为之小(形容词作名词,小事,指做小相)

(7)可使有勇,且知方也(形容词作名词,道,是非准则)

(8)孰能为之大(形容词作名词,大事,指治国为政)

(9)可使足民(形容词的使动用法,使……富足)

五、古今异义

(1)以吾一日长乎尔

古义:一两天。

今义:一天。

(2)冠者五六人,童子六七人

古义:少年,不到20岁的人。

今义:儿童。

六、文言句式

(1)不吾知也。(宾语前置句)

译文:没有人了解我。

(2)则何以哉?(宾语前置句)

译文:那么(你们)准备做些什么事情呢?

(3)加之以师旅。(状语后置句)

译文:有(别国)军队来侵略它。

(4)异乎三子者之撰。(状语后置句)

译文:(我)和他们三人的才能不一样呀。

(5)浴乎沂,风乎舞雩。(状语后置句)

译文:在沂河洗洗澡,在舞雩台上吹吹风。

(6)可使有勇。(省略句)

译文:可以使(人民)英勇善战。

[资料链接]

eq\a\vs4\al([识作者])

简介

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是儒家学派的创始人。鲁定公时,曾任鲁国大司寇,后来自己办学,周游列国,宣扬自己的政治主见,在晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)。自汉代以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。封建统治者始终把他尊为圣人。同时他也是一个宏大的教化家,其教化思想影响深远

主要作品

修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》

eq\a\vs4\al([探背景])

孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已,社会动荡担心。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事,就是一些诸侯国,大权也不确定驾驭在国君手里,有实力的卿、大夫把持国政,甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)执国命”。孔子评论说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道,则政不在大夫。”面对这样的乱世,孔子提出了种种政治主见,希望改良政治,实行“仁政”“为政以德”,反对攻伐,通过“正名”来调整统治阶级内部关系,缓和统治阶级与劳动人民之间的冲突,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的志向社会。事实上,他的主见在当时行不通。孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。

eq\a\vs4\al([知常识])

语录体

常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录,不重文采,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必定联系,故称之为语录体。先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》,均堪称语录体的典范。

eq\f(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾,子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“因为)

eq\f(一日长乎尔,毋吾以也。居则,我年纪比你们大一点,你们不要因此就不说了。(你们)平日)

eq\f(曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何,说:‘没有人了解我呀。’假如有

您可能关注的文档

文档评论(0)

158****2095 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档