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1、士不可以不弘毅,任重而道远。
2、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
3、子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
4、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
5、子矜而不争,群而不党。
6、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾进也。
7、学而时习之,温故而知新。
8、不怨天,不尤人,下学而上达。
9、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是
惑也。诚不以富,亦只以异。
10、夫人不言,言必有中。
11、礼,与其奢也,宁俭。
12、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
13、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
14、居处恭,执事敬,与人忠。
15、邦无道,危行言孙。
16、朝闻道,夕死可矣。
17、贫而无谄,富而无骄。
18、譬如为山,未成一篑。
19、岁寒,然后知松柏之后雕也。
20、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
21、信者,人之大宝也。
22、邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
23、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
24、视其所以,观其所由,察其所安。
25、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
26、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
27、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
28、学而时习之,不亦说乎?
29、欲穷千里目,更上一层楼。
30、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
31、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
32、子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
33、弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
34、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
35、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
36、夷狄之有,不如诸夏之无也。
37、苟志于仁矣,无恶也。
38、穷且益坚,不坠青云之志。
39、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
40、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
41、忠告而善道之,不可则止。
42、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
43、其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。
44、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
45、贫而无怨难,富而无骄易。
46、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
47、里仁为美。择不处仁,焉得知!
48、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
49、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
50、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
51、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
52、不知命,无以为子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
53、生当作人杰,死亦为鬼雄。
54、子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在
斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
55、知之为知之,不知为不知,是知也。
56、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
57、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
58、子上达,小人下达。
59、子不重则不威,学则不固。
60、不患人之不已知,患不知人也。
61、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
62、子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。子忧道不忧贫。
63、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
64、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
65、言必信,行必果。
66、名节重泰山,利欲轻鸿毛。
67、敏而好学,不止下问。
68、不能正己,焉能正人。
69、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
70、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
71、宁肯站着死,决不跪着生。
72、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
73、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
74、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
75、食不厌精,脍不厌细。
76、与朋友交,言而有信。
77、仁者必有勇,勇者不必有仁。
78、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。
79、信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
80、过而不改,是谓过矣。
81、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
82、居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广。
83、以直报怨,以德报德。
84、益者三友:友直、友谅、友多闻。
85、不迁怒
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