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课题30百家争鸣
素养点拨
1.从时空观念角度,综合理解春秋战国时期百家争鸣局面出现的背景。
2.运用史料实证和历史说明,识记百家争鸣的主要代表人物及主见,相识百家争鸣的地位及意义。
3.从家国情怀角度理解春秋战国时期儒家思想的形成与发展,相识儒家思想对后世的深远影响。
一、孔子和早期儒学
1.孔子:
(1)主见。
(2)历史影响:孔子是儒家学派创始人,《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》是儒学的“六经”。
2.孟子:
继承了孔子的学说,提出仁、义、礼、智四种道德规范,发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说,并提出“君轻民贵”的原则,成为中国早期民本思想的基础。
3.荀子:
从唯物史观角度相识百家争鸣局面的出现与社会变革的关系
(1)社会存在确定社会意识。春秋战国时期是分封制崩溃、封建制确立的大变革时期。
(2)礼崩乐坏、空前的战乱动荡和社会变革为各个阶层的思想家们发表自己的主见、阐释自己的学说供应了广袤的历史舞台,“百家争鸣”的局面是猛烈的社会变革与阶级变动在意识形态领域的反映。
思维引领
分析春秋战国时期道家、法家、墨家代表人物、主要主见及影响分别是什么?
素养点拨
从历史说明角度,综合辨析春秋战国时期诸子百家思想观点的对立与统一。
二、其他主要学派
学
派
代
表
主要内容
历史影响
道
家
老
子
道是世界的根本;朴实的辩证法思想;“小国寡民”社会
崇尚自然,主见超越功利去追求精神自由的倾向
庄
子
天道、自然无为、“齐物”
法
家
李
悝
“尽地力之教”;严刑峻法
对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起到了重大作用;汉代以来,独立的法家学派渐渐消逝,其法治思想被汲取到儒学体系中,成为维护专制政权的工具
商
鞅
废世卿世禄制,实行军功爵制;嘉奖耕战、废井田制,加强中心集权
韩
非
加强君主集权、厉行赏罚、嘉奖耕战;“事异则备变”
墨
家
墨
子
“兼相爱、交相利”;提出非攻、尚贤、节用等主见;对相识论和逻辑学贡献大
汉代以来,墨家学派渐渐湮没失传
1.不能辨别儒家的仁爱与墨家的兼爱
它们主要体现在范围不同:
(1)儒家的仁爱范围狭窄,且主见“克己复礼为仁”,仍旧讲究阶级性。
(2)墨家的“兼爱”具有广泛性,不分等级贵贱。前者代表了统治阶级的利益,后者代表了平民百姓的利益。
2.老子提倡的“无为”并非“无所作为”。无为是顺应自然,不妄为、不胡为的意思;通过“有所不为”来实现有作为,其实质还是主动有为。
探究点一异彩纷呈的先秦诸子思想
1.先秦儒家思想
材料一
思维交互:(1)结合所学概括孔子思想的内在联系。
◆【微点拨】
核心素养
历史说明
关键实力
获得和解读历史信息
关键信息
图示中①是孔子的核心思想:“仁者、爱人”“己所不欲,勿施于人”。②是指周礼:“克己复礼”以为“礼”,图示显示了孔子博大精深的思想体系
提示:仁是内在自觉的道德要求,礼是外在要求的社会规范;主见“中庸”,通过协调人际关系保持“仁”的常态化。
材料二在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主见“因民之所利而利之”。①孟子认为民贵君轻,②又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”《荀子》中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”③
思维交互:(2)依据材料二并结合所学学问,概括指出先秦时期儒家民本思想的主要内涵及其政治志向。
◆【微点拨】
核心素养
史料实证、历史说明
关键实力
获得和解读历史信息、调动与运用学问——说明历史现象
关键信息
画线部分①②③分别体现了孔子的“利民”思想、孟子的“民贵君轻”思想和荀子的“君舟民水”思想,他们思想的实质是一种民本思想
提示:主要内涵:强调君民相互依存;君主应重视民意,顺应民心。政治志向:君主用贤人,行仁政。
2.诸子百家的思想主见
材料一君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之敬爱己,不行得也。①有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。②
“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”③
材料二儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不行易也。墨者俭而难遵,是以其事不行遍循;然其强本节用,不行废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不行改矣。
——《史记·太史公自序》
思维交互:依据上述材料并结合所学学问,归纳诸子百家中相互对立的观点。
◆【微点拨】
核心素养
历史说明
关键实力
发觉问题、论证与探讨问题
关键信息
材料一画线信息①②③分别体现了春秋战国时期儒、法、墨三家的思想主见
材料二分三个层次,分别从正反两个角度对儒、墨、法三家进
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