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第一章B卷
一.选择题(共20小题)
1.(2024秋?淮安期末)春秋战国时期,出现百家争鸣的现象。儒家主张“为政以德”“仁政”,道家主张“无为而治”,墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”,法家主张“以法为工具管理国家”。这一现象本质上反映了()
A.西周礼乐制度遭破坏
B.统治者重视学术与文化
C.社会处于大变革时期
D.地主阶级登上政治舞台
2.(2024秋?绵阳期末)西汉时期,赋讲究铺陈排比,辞藻华丽,多描写上层社会的繁华。东汉时期,描写社会现实的赋逐渐增多。导致这一变化的主要原因是()
A.政治局势的变动 B.尊崇儒术的政策
C.书写材料的改进 D.察举制度的形成
3.(2024秋?吉林期末)魏晋南北朝时期,儒学吸收佛、道的思想,有了新的发展;佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化;道教也受儒学影响,主张“贵儒”和“尊道”。据此可知,这一时期()
A.南北文化不断交融 B.“清议”之风盛行
C.儒学复兴提上日程 D.思想呈现多元特征
4.(2024秋?泸州期末)南北朝末期,北周官方组织了一次论议(辩论),参与者有儒、释、道三教人员二千余人。儒生沈重在论议中表现出“阴阳图纬、道经、释典,无不通涉”,是儒释道结合的典范,受到广泛推崇。这主要反映出当时()
A.思想文化多元交融 B.华夏认同观念的形成
C.国家统一趋势出现 D.佛教本土化倾向明显
5.(2024秋?泸州期末)汉武帝罢黜治(研究)商鞅、韩非、苏秦、张仪学说的贤良,设儒学五经博士,还接受董仲舒的建议,建立太学,培养儒生官僚。这些做法()
A.促进儒家思想吸收各家思想之长
B.标志着汉代教育体系完备
C.旨在推动选官方式的多元化发展
D.推动了儒学成为统治思想
6.(2024秋?淮安期末)朱熹认为8﹣15岁为小学教育阶段,其任务是培养“圣贤坯璞”。他提出小学教育的内容是“学其事”,主张儿童在日常生活中,通过具体行事,懂得基本的伦理道德规范,养成一定的行为习惯。由此可见,朱憙教育理念()
A.重视道德修养 B.追求科学真理
C.强调内心反省 D.彰显自由平等
7.(2024秋?绵阳期末)元朝散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要。这可说明元朝散曲()
A.标志着戏曲艺术的发端
B.推动了宫廷艺术的发展
C.动摇了主流的价值观念
D.折射出城市经济的繁荣
8.(2024秋?抚顺期末)黄宗羲认为孝亲敬长是仁义之本,他强调仁义之道是治理天下的根本,必然强调孝亲敬长在社会治理中的重要性,他认为可以通过学校、书院民间讲学、社会风俗、史、传、志、铭扬善惩恶、法治辅助教化等方式达致良风美俗的境界。黄宗羲这一思想()
A.是对儒家思想的一种理论创新
B.迎合了君主专制强化的需要
C.对封建君主专制进行猛烈批判
D.有利于建立和谐稳定的社会
9.(2024秋?辽宁期末)东晋的文化阶层和统治阶级大都与“修身齐家治国平天下”背道而驰,不少人视谈论民生疾苦、国家大事为“俗”,以空谈哲理为“雅”、为“清”,甚至到了以“居官无官官之事,处事无事事之心”的地步。这反映出()
A.东晋门阀士族成为政权支柱
B.儒家思想受到一定冲击
C.玄学注重探讨社会现实问题
D.三教合一发展趋势明显
10.(2024秋?河北区期末)清代,《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定,对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”,如再制作、售卖、阅读,加以刑处。这使()
A.通俗文化发展陷入停滞
B.法律体系完成了儒家化
C.君主专制统治趋于僵化
D.传统社会伦理得到维护
11.(2025?佛山一模)表:中华文明的阶段性表现
时间
表现
阶段
距今8000年前
农业初步发展,社会出现分化端倪
开启起源进程
距今约5000年前
出现以良渚为代表的大型都邑性城址和阶层大墓,社会分化显著
进入“古国文明”阶段
距今4000年前后
夏朝建立,以二里头遗址为代表的二里头文化,显示出对周边地区的强大辐射力
进入“王朝文明”阶段
如表说明()
A.中华文明的形成具有宏观的脉络
B.国家的发展催生早期文明的出现
C.王朝文明标志着中华文明的成熟
D.人类文明呈现出统一性和多样性
12.(2024秋?苏州期末)表1是明朝徐光启西学译作的部分观点。这些观点可说明,徐光启()
表1
西学译作
观点
《几何原本》
盖不用为用,众用所基,真可谓万象之形囿,百家之学海。
《泰西水法》
江河之水,井泉之水,雨雪之水,无不可资为用,用力约而收效广。
A.注重实践格物致知
B.借助于西学倡导经世致用
C.弥补传统科技不足
D.主张科技翻译要忠于原文
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