上海市浦东实验2024届高考历史二模试卷含解析.docVIP

上海市浦东实验2024届高考历史二模试卷

注意事项:

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．下表是我国古代某地的居民职业结构表。该表格说明了

职业

自耕农和地主

佃农

手工工场主和雇工

商人

占总人口比重

24％

36％

30％

10％

A．小农经济开始瓦解 B．官营手工业退居次要地位

C．手工业生产领域出现了新的经济形态 D．商品经济发展缓慢

2．一位美国历史学家曾说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东……无视莫斯科的第三国际，制订出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是

A．与国民党合作共同反帝 B．武装反抗国民党统治

C．实行“工农武装割据” D．停止内战，共同抗日

3．关于下列春秋战国时期的货币图，最准确的解读是

A．青铜器物铸造以货币为主 B．钱文上镌刻的书法以隶书为主

C．货币经济占据了主要地位 D．货币的发行流通趋向相对统一

4．《工厂游记》一书针对童工的劳役和剥削问题，提出国家应出钱买断私人企业，创造“国家车间”和“国家工厂”。赞同此说的是

A．卢梭 B．彼得一世 C．马克思 D．罗斯福

5．1912年3月，孙中山发布命令“恶习流传，历千百岁……此等恶习，尤宜先事革除，以培国本。”这表明民国放足运动的根本出发点是

A．革除陋习，保障健康 B．救亡图存，复兴中国

C．提高妇女的社会地位 D．保国、保种、保教

6．下表为外国资本、官僚资本、民族资本在工矿企业、近代交通运输业等领域的平均年增长率的情况。若为该表选取研究主题，最恰当的是

时期

外国资本（%）

官僚资本（%）

民族资本（%）

1894—1911年

15.98

14.36

14.99

1911—1920年

4.66

4.37

11.18

1927—1936年

13.89

11.76

14.28

A．列强对华经济侵略日益加深 B．民族资本主义在曲折中发展

C．官僚资本因甲午战败而破产 D．民族资本主义成为主导产业

7．胡适在《谈新诗》中写道：“初看起来，这都是‘文的形式’一方面的问题，算不得重要。却不知形式和内容有密切的关系。若想有一种新内容和新精神，不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。”由此可知胡适的主张旨在

A．打破旧束缚促进思想解放

B．废除格律诗推广新体诗

C．废止文言文而推行白话文

D．推翻旧制度建立新社会

8．阅读非洲奴隶贸易统计数据柱形图（1501~1875年）。决定柱形图变化的主要因素是（）

A．西方国家殖民扩张的程度 B．资本主义世界市场的形成

C．世界工业化发展水平提高 D．近代自然科学理论的突破

9．下列材料描绘的内容与所指对象相符的是

A．① B．② C．③ D．④

10．仔细观察下图，从中得出新航路开辟后的最准确的信息是

A．世界市场开始形成

B．世界历史从此开始

C．资本主义世界市场已完全形成

D．亚欧非之间开始出现经济联系

11．下表为1965年—1992年高收入国家与不发达国家占有全球国内生产总值（GDP）变化示意图。这一变化能够用来说明

国家类别

1965年GDP占全球比重

1970年GDP占全球比重

1992年GDP占全球比重

高收入国家

70.53%

74.99%

79.41%

不发达国家

8.14%

8.08%

4.25%

A．经济全球化的弊端 B．两极格局的瓦解

C．全球经济重心转移 D．经济区域化倾向

12．宗教改革是基于宗教的一场运动，但是这个过程仍然具有很强的政治性，统治精英各具宗教倾向，常常依据个人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来梳理自己的权力基础。据此推知，宗教改革

A．否定了教会等级制度 B．推动了新教改革运动

C．有利于集权国家形成 D．促进了人文主义传播

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）阅读材料，回答问题：

材料一、理查德·桑内特在他的著作《肉体与石头》中将希腊城市概括为“声音的力量”，指出古希腊城市的特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。

材料二、雅典城邦的公民大会会场位于“阿果拉”。宗教生活、司法活动、戏剧表演和商业活动在“阿果拉”举行，甚至知己朋友和哲学家们也在此相聚，相互探讨哲学问题。许多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉”周围。议事会厅是